🧠2026-II_Sem_05: 🧠 Los Procesos Cognitivos: Sensación y Percepción💖

Práctica: Semana 05

UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN MARTÍN

CENTRO PRE UNIVERSITARIO

CICLO REGULAR 2026 – II

💡PSICOLOGÍA💡

🎯 Los Procesos Cognitivos: Sensación y Percepción 💡

LOS PROCESOS COGNOSCITIVOS: SENSACIÓN Y PERCEPCIÓN
LA SENSACIÓN: Proceso psíquico cognoscitivo mediante el cual el sujeto capta cualidades aisladas de los estímulos a través de los receptores sensoriales.

a) Características:
• Capta elementos simples (no interpreta).
• Es el primer nivel del conocimiento.
• Transforma energía física en impulsos nerviosos.

b) Dimensiones: Cualidad, intensidad, extensión y duración.

c) Base anatomo - fisiológica:
• Órganos de los sentidos.
• Sección periférica.

d) Estímulo: Agente físico, químico o eléctrico que produce excitación.

MODALIDADES:
1. EXTEROCEPTIVAS
• Vista (lóbulo occipital): Fotoreceptores
• Audición (lóbulo temporal): Fonoreceptores
• Olfato (sistema límbico): Quimioreceptores
• Gusto (lóbulo parietal): Quimioreceptores
• Tacto (lóbulo parietal): Mecanoreceptores, Nociceptores

2. PROPIOCEPTIVAS → (lóbulo parietal)
• Equilibrio, Orientación
• Movimiento (Kinestésica)

3. INTEROCEPTIVAS → Cenestésica
• Hambre, Sed, Fatiga

UMBRALES SENSORIALES
• Umbral mínimo: Estímulo detectable
• Umbral diferencial: Cambio perceptible
• Umbral máximo: Exceso que distorsiona

LA PERCEPCIÓN: Proceso psíquico que interpreta y organiza las sensaciones para dar significado.
PRINCIPIOS DE LA PERCEPCIÓN (GESTALT)
• Figura y fondo: Percibir un plano principal
• Contexto: Lo que rodea a un estímulo
• Agrupación:
        − Proximidad: Cerca de otro.
        − Similitud: Perciben en general de un patrón.
        − Continuidad: Los elementos tienden a agruparse.

ALTERACIONES PERCEPTIVAS
a) Ilusión: Percepción errónea de un estímulo real.
    − Objetivas: relación de las partes con la totalidad.
    − Subjetivas: causas del error están en el sujeto.

b) Alucinación: Percepción sin estímulo real. Ejemplo: estado febril o consumo de drogas, etc.

CUESTIONARIO

1. La sensación, como proceso psicológico básico, se define como:
a) Interpretación del estímulo b) Imaginación
c) Memorización d) Elaboración cognitiva    e) Captación de cualidades aisladas

2. La percepción implica la ________ de la información sensorial por parte del cerebro:
a) Recepción mecánica. b) Reacción muscular.
c) Interpretación cerebral. d) Reflejo automático.    e) Adaptación biológica.

3. ¿Cuál es el órgano encargado de la visión?
a) Nariz     b) Lengua     c) Oído     d) Ojo     e) Piel

4. El sentido del gusto permite percibir principalmente:
a) Sonidos b) Colores c) Sustancias químicas    d) Movimiento e) Luz

5. Celeste percibe figuras en movimiento sin que exista ningún estímulo real tras consumir drogas. Esto corresponde a:
a) Alucinación b) Ilusión objetiva
c) Ilusión subjetiva d) Sensación e) Reflejo

6. Jean cree ver una persona en una sombra durante la noche, pero en realidad es un objeto. Esto es:
a) Alucinación b) Ilusión c) Sensación    d) Imaginación e) Memoria

7. Cuando un estímulo es tan intenso que distorsiona la percepción, se ha superado el:
a) Umbral mínimo. b) Umbral diferencial.    c) Umbral máximo. d) Umbral absoluto.
e) Umbral basal.

8. Lidia puede notar cambios muy pequeños en la intensidad de la luz. Esto indica que posee un bajo:
a) Umbral máximo b) Sensación d) Percepción c) Umbral mínimo e) Umbral diferencial

9. El sistema que capta señales internas como hambre o sed es:
a) Exteroceptivo b) Propioceptivo    c) Interoceptivo d) Perceptivo e) Cognitivo

10. Rodrigo distingue claramente un objeto principal frente a su fondo en una imagen. Está  aplicando la ley de:
a) Figura - fondo b) Continuidad    c) Cierre d) Proximidad e) Similitud

11. La tendencia a completar mentalmente figuras incompletas se denomina ley de ________:
a) Proximidad     b) Continuidad    c) Fondo     d) Contexto    e) Cierre

12. Cuando agrupamos objetos por su forma o color, aplicamos la ley de:
a) Proximidad     b) Similitud    c) Continuidad     d) Cierre    e) Figura

13. Seguir una línea o patrón continuo en una imagen responde a la ley de:
a) Similitud     b) Proximidad     c) Continuidad    d) Contexto     e) Figura

14. La principal diferencia de la sensación respecto a la percepción es que la sensación:
a) Es básica y no interpreta     b) Interpreta estímulos    d) Es cognitiva     e) Es voluntaria

15. Luana organiza estímulos visuales en formas con significado. Esto evidencia:
a) Sensación     b) Percepción     c) Reflejo    d) Adaptación     e) Hábito

16. El umbral diferencial permite:
a) Detectar estímulo mínimo.    b) Adaptarse al medio
c) Interpretar estímulos             d) Generar respuestas
e) Percibir cambios en la intensidad

17. Relaciona cada tipo de receptor con su función principal:
I. Corpúsculos de Meissner
II. Corpúsculos de Pacini
III. Corpúsculos de Ruffini
IV. Corpúsculos de Krause

a. Presión profunda y vibración
b. Frío
c. Calor y estiramiento de la piel
d. Tacto fino
a) Id, IIa, IIIc, IVb    b) Ia, IId, IIIb, IVc    c) Id, IIc, IIIa, IVb
d) Ib, IIa, IIIc, IVd    e) Ic, IIa, IIId, IVb

18. Un estudiante sostiene un objeto vibrante (como un celular en modo vibración) y percibe
claramente esa sensación. ¿Qué receptores están principalmente involucrados?
a) Meissner     b) Ruffini     c) Krause     d) Pacini    e) Terminaciones libres

19. Sobre la sensación y percepción, identifica los enunciados correctos:
I.La sensación es un proceso básico sin interpretación.
II.La percepción organiza e interpreta los estímulos.
III.La sensación depende de la experiencia previa.
IV.La percepción implica procesos cognitivos.
a) I y II     b) I, II y IV     c) II y III     d) I, III y IV    e) Todas

20. Una persona siente frío al tocar hielo, reconoce que es hielo y retira la mano rápidamente. Sobre este proceso:
I. La sensación interviene al captar el frío.
II. La percepción permite reconocer el objeto como hielo.
III. El reflejo explica la retirada rápida de la mano.
IV. Todo el proceso es únicamente perceptivo.
a) I y II.     b) II y III.     c) I y IV.     d) I, II y III.    e) Todas.

🏛2026-II_Sem_05: 🚀 Filosofía Antigua 💖

 Práctica: Semana - 05

UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN MARTÍN

CENTRO PRE UNIVERSITARIO

CICLO REGULAR 2026 – II

💡FILOSOFÍA💡

🧠 Filosofía Antigua 💡

FILOSOFÍA ANTIGUA
La Filosofía Antigua se caracteriza por la búsqueda de una realidad objetiva (arjé) como fundamento del conocimiento y del mundo. Desde los presocráticos hasta el periodo helenístico-romano, la reflexión filosófica se desarrolla en cuatro grandes periodos: cosmológico, antropológico, sistemático-ontológico y helenístico-romano.
 
1. PERIODO COSMOLÓGICO O PRESOCRÁTICO
Se centra en la búsqueda del arjé (principio originario) para explicar el orden del mundo y la naturaleza (physis). Los filósofos naturalistas consideran que todas las cosas derivan de un principio permanente e inmutable.
 
Escuelas principales
a)   Escuela de Mileto
§ Tales: arjé = agua; hilozoísmo (todo está animado).
§ Anaximandro: arjé = apeirón (indeterminado e infinito).
§ Anaxímenes: arjé = aire (rarefacción y condensación).
 
b)   Escuela Pitagórica
§ Pitágoras: el número como esencia de la realidad; armonía universal; transmigración del alma.
 
c)   Escuela de Elea
§ Jenófanes: crítica al antropomorfismo religioso.
§ Parménides: inicia la metafísica; el ser es único, eterno e inmóvil.
§ Zenón: paradojas contra el movimiento.
§ Meliso: el ser es infinito e incorpóreo.
 
d)   Escuela de Éfeso
§ Heráclito: arjé = fuego; realidad como cambio constante regido por la dialéctica (lucha de contrarios).
 
e)   Pluralistas
§ Empédocles: multiplicidad de elementos.
§ Anaxágoras: Nous (inteligencia universal) como causa del movimiento.
 
f)    Escuela Atomista
§ Leucipo y Demócrito: el átomo como principio material; existencia del vacío y causalidad.
 
2. PERIODO ANTROPOLÓGICO
Se produce el giro hacia el hombre y la sociedad. Surgen los sofistas, maestros de retórica y política, defensores del relativismo y escepticismo.
 
a)   Sofistas
§ Protágoras: “El hombre es la medida de todas las cosas”.
§ Gorgias: nihilismo gnoseológico (nada existe o no puede conocerse).
 
b)   Sócrates
·  Método: mayéutica (ironía + inducción).
·  Principio: “Conócete a ti mismo”.
·  Ética: la felicidad se alcanza mediante la virtud.
 
3. PERIODO SISTEMÁTICO U ONTOLÓGICO
a) Platón
Dualismo:
o  Mundo sensible: cambiante y captado por los sentidos.
o  Mundo de las ideas: eterno, universal y captado por la razón.
 
b) Aristóteles
o  El ser = sustancia individual (materia + forma).
o  Cuatro causas: material, formal, eficiente y final.
o  Acto y potencia: proceso de cambio y desarrollo natural.
 
4. PERIODO HELENÍSTICO – ROMANO
Contexto de crisis moral y social tras la expansión de Alejandro Magno y el Imperio romano. Las escuelas buscan la felicidad humana y la ética práctica.
 
Corrientes principales
§ Cinismo (Antístenes, Diógenes): ascetismo, rechazo de normas sociales.
§ Estoicismo (Zenón de Citium): vivir conforme a la naturaleza; panteísmo racional.
§ Epicureísmo (Epicuro): placer como bien supremo (ausencia de dolor).
§ Escepticismo (Pirrón): duda del conocimiento; ataraxia.
§ Neoplatonismo (Plotino): emanación desde Dios (intelecto → alma → mundo sensible).
 
CUESTIONARIO
1. ¿Qué buscaban los presocráticos?
a) La felicidad     b) El arjé               c) La política    d) La democracia e) La religión
 
2. Para “Tales” el arjé era:
a) Aire    b) Apeirón             c) Agua    d) Fuego   e) Número
 
3. El apeirón fue propuesto por:
a) Heráclito          b) Pitágoras          c) Parménides    d) Anaximandro      e) Sócrates

4. El “aire” como arjé fue propuesto por:
a) Demócrito        b) Anaxímenes    c) Zenón    d) Protágoras       e) Empédocles
 
5. ¿Qué escuela sostuvo que el número es esencia de la realidad?
a) Mileto                b) Elea                   c) Pitagórica           d) Atomista           e) Sofista
 
6. Parménides es fundador de:
a) Ética                  b) Metafísica        c) Política    d) Retórica            e) Lógica
 
7. El filósofo del cambio constante fue:
a) Tales                 b) Sócrates           c) Heráclito    d) Platón               e) Epicuro
 
8. ¿Quién formuló paradojas contra el movimiento?
a) Zenón               b) Gorgias             c) Anaxágoras    d) Leucipo            e) Antístenes
 
9. El “Nous” pertenece a:
a) Empédocles    b) Anaxágoras     c) Demócrito    d) Platón               e) Pirrón
 
10. Los átomos fueron defendidos por:
a) Sofistas            b) Estoicos            c) Leucipo y Demócrito    d) Pitagóricos      e) Cínicos
 
11. Los sofistas enseñaban principalmente:
a) Física                b) Matemática      c) Retórica    d) Astronomía      e) Biología
 
12. “El hombre es la medida…” pertenece a:
a) Sócrates           b) Platón               c) Protágoras    d) Zenón               e) Aristóteles
 
13. Sócrates utilizó el método:
a) Dialéctico heraclíteo      b) Mayéutica    c) Atomista           d) Silogístico        e) Empírico
 
14. Para Sócrates la felicidad radica en:
a) Placer               b) Poder                c) Virtud    d) Riqueza            e) Ciencia
 
15. El dualismo ontológico es de:
a) Aristóteles        b) Platón               c) Epicuro    d) Pirrón                e) Diógenes        
 
16. La sustancia como unión de materia y forma es de:
a) Heráclito          b) Parménides     c) Aristóteles    d) Plotino              e) Gorgias
 
17. El Cinismo fue fundado por:
a) Zenón    b) Antístenes   c) Epicuro   d) Timón   e) Plotino    

 
18. El Estoicismo propone:
a) Placer supremo              b) Armonía con la naturaleza    
c) Negar el ser     d) Dualismo         e) Ateísmo
 
19. El Epicureísmo busca:
a) Dolor                 b) Ascetismo        c) Placer equilibrado    d) Guerra              e) Política
 
20. La ataraxia es ideal del:
a) Estoicismo       b) Cinismo            c) Escepticismo    d) Atomismo        e) Pitagorismo
 
21. Carlos afirma que todo cambio en la naturaleza se explica por la lucha de contrarios. ¿Qué filósofo respalda su idea?
a) Parménides    b) Sócrates           c) Heráclito    d) Pitágoras         e) Anaximandro
 
22. Si un estudiante sostiene que la realidad última es eterna e inmóvil, está siguiendo la doctrina de:
a) Demócrito        b) Zenón               c) Parménides    d) Epicuro             e) Protágoras
 
23. El pensamiento pitagórico considera que el orden del universo se explica mediante:
a) La política        b) El número        c) La materia    d) El fuego           e) La virtud
 
24. La crítica al antropomorfismo religioso fue planteada por:
a) Zenón de Elea b) Jenófanes        c) Empédocles    d) Antístenes        e) Plotino
 
25. Si María sostiene que la inteligencia universal dirige el movimiento del cosmos, se basa en:
a) Atomismo        b) Cinismo            c) Nous de Anaxágoras
d) Dualismo platónico                        e) Escepticismo
 
26. La doctrina que afirma que entre los átomos existe el vacío pertenece a:
a) Epicuro             b) Sócrates           c) Leucipo y Demócrito
d) Aristóteles        e) Zenón
 
27. Los sofistas se caracterizaron principalmente por:
a) Defender verdades absolutas     b) Enseñar gratuitamente
c) Preparar para la vida política mediante la retórica
d) Fundar la metafísica      e) Negar la moral
 
28. Cuando Sócrates usa la ironía busca:
a) Enseñar matemática     b) Defender el relativismo
c) Negar el conocimiento  d) Explicar la naturaleza
e) Mostrar la ignorancia del interlocutor
 
29. El conocimiento verdadero para Sócrates consiste en:
a) Estudiar la naturaleza   b) Conocer a los dioses
c) Conocerse a sí mismo  d) Dominar la política    e) Obtener riqueza
 
30. Si un alumno afirma que la esencia de las cosas se encuentra fuera del mundo sensible, sigue a:
a) Aristóteles        b) Platón               c) Demócrito    d) Pirrón                e) Zenón de Citium
 
31. La crítica aristotélica al dualismo platónico consiste en:
a) Negar la existencia del ser           b) Rechazar la lógica
c) Defender el relativismo                 d) Sostener el atomismo
e) Afirmar que la esencia está en las cosas mismas
 
32. Cuando José afirma que la materia tiene la posibilidad de convertirse en algo distinto, se refiere a:
a) Dialéctica         b) Acto                   c) Potencia    d) Finalidad          e) Inducción
 
33. El paso de potencia a acto explica:
a) La inmovilidad del ser       b) El cambio natural    
c) El relativismo                  d) El escepticismo    e) La trascendencia divina
 
34. Un filósofo que predica renunciar a riquezas y placeres materiales pertenece al:
a) Estoicismo       b) Epicureísmo    c) Cinismo    d) Atomismo        e) Pitagorismo
 
35. Vivir conforme a la naturaleza para alcanzar la felicidad es tesis del:
a) Neoplatonismo     b) Escepticismo    c) Estoicismo       d) Sofismo            e) Eleatismo
 
36. Juan sostiene que la multiplicidad del mundo se explica por elementos eternos que al combinarse generan cambios. ¿Qué corriente respalda mejor su postura?
a) Eleatismo        b) Sofismo            c) Pluralismo    d) Cinismo           e) Estoicismo
 
37. Si Ana afirma que el conocimiento sensible solo muestra apariencias y que la verdadera realidad es accesible por la razón, su postura coincide con:
a) Epicuro             b) Demócrito        c) Platón    d) Protágoras       e) Zenón de Citium
 
38. Un estudiante indica que el ser es infinito porque si tuviera límites estaría rodeado por el no-ser. Esta idea corresponde a:
a) Parménides    b) Heráclito           c) Meliso    d) Sócrates           e) Plotino
 
39. Pedro sostiene que la finalidad de una silla es permitir sentarse y que ello explica su existencia. ¿Qué causa aristotélica utiliza?
a) Material            b) Formal              c) Eficiente    d) Final                  e) Potencial
 
40. Si Rosa afirma que la felicidad consiste en eliminar perturbaciones del alma y alcanzar ausencia de dolor, adopta la ética de:
a) Estoicismo       b) Epicureísmo    c) Cinismo    d) Escepticismo  e) Pitagorismo
 
41. Luis dice que la razón gobierna el universo como destino racional presente en todas las cosas. Esta idea es propia del:
a) Atomismo        b) Estoicismo       c) Sofismo    d) Cinismo           e) Neoplatonismo
 
42. Carla afirma que la verdad depende de las costumbres de cada pueblo y no existen normas universales. Su posición coincide con:
a) Sócrates           b) Aristóteles        c) Protágoras    d) Parménides    e) Zenón
 
43. Un alumno concluye que el movimiento es imposible porque habría que recorrer infinitos puntos. ¿Qué filósofo inspira este argumento?
a) Empédocles    b) Zenón de Elea c) Demócrito    d) Epicuro             e) Plotino
 
44. Miguel afirma que el cambio natural es el proceso mediante el cual la materia actualiza sus posibilidades. Esta idea pertenece a:
a) Platón               b) Parménides     c) Aristóteles    d) Gorgias            e) Pirrón

🏛2026-II_Sem_04: 🚀 LA ACTITUD FILOSÓFICA 💖

Práctica: Semana - 04

UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN MARTÍN

CENTRO PRE UNIVERSITARIO

CICLO REGULAR 2026 – II

💡FILOSOFÍA💡

🧠 Actitud Filosófica 💡

TEMAS 04: LA ACTITUD FILOSÓFICA
La actitud filosófica es la postura de quien decide pensar por sí mismo acerca del mundo, el conocimiento, la sociedad y su propia existencia, buscando permanentemente la verdad. Constituye la base del cultivo de la filosofía.
 
Características de la actitud filosófica
1. Totalizadora
Busca comprender la realidad en su conjunto, no solo aspectos aislados o parciales.
 
2. Racional
Utiliza la razón como instrumento fundamental para analizar, justificar y demostrar ideas mediante conceptos, juicios, razonamientos y teorías rigurosas.
 
3. Crítica
No acepta la autoridad como criterio de verdad; cuestiona creencias, prejuicios o teorías establecidas mediante el análisis riguroso.
 
4. Problemática o problematizadora
Reconoce que la verdad no se alcanza de forma definitiva; plantea problemas universales sobre el origen del mundo, el sentido de la vida o la naturaleza del conocimiento.
 
5. Radical
Busca las raíces o fundamentos últimos de las cosas, es decir, sus causas y principios.
 
Actitudes humanas frente a la realidad
🔸 Pragmática: considera las cosas según su utilidad.
🔸 Moral: evalúa las acciones como buenas o malas.
🔸 Estética: aprecia la belleza de la realidad.
🔸 Religiosa: interpreta la realidad como obra divina.
🔸 Científica: investiga aspectos específicos mediante métodos rigurosos.
🔸 Filosófica espontánea: surge en situaciones límite y cuestiona el sentido del ser.
🔸 Filosófica académica: busca fundamentos universales mediante estudio sistemático.
 
CUESTIONARIO
1. La actitud filosófica consiste en:
A) Memorizar Teorías        B) Pensar Por Sí Mismo
C) Aceptar Tradiciones      D) Seguir Autoridades
E) Repetir Conocimientos Científicos

2. La característica totalizadora significa:
A) Estudiar Solo Hechos Sociales
B) Analizar Partes Aisladas              C) Comprender El Todo
D) Rechazar La Ciencia                    E) Priorizar La Fe

3. La razón en filosofía cumple función:
A) Decorativa       B) Secundaria      C) Fundamental    D) Irrelevante       E) Emocional

4. Cuestionar creencias tradicionales es actitud:
A) Estética            B) Científica         C) Pragmática    D) Crítica              E) Religiosa

5. Buscar las causas últimas corresponde a actitud:
A) Moral                B) Radical             C) Estética    D) Científica         E) Pragmática

6. Considerar un paisaje como bello expresa actitud:
A) Moral                B) Científica         C) Religiosa    D) Estética            E) Filosófica

7. Investigar minuciosamente un fenómeno es actitud:
A) Religiosa         B) Moral                C) Científica    D) Pragmática     E) Filosófica Espontánea

8. Luis del CPU cuestiona la existencia del destino. muestra actitud:
A) Moral                B) Religiosa          C) Estética    D) Pragmática     E) Filosófica

9. La actitud problemática afirma que:
a) Existe Verdad Absoluta Inmediata    B) El Saber Filosófico Es Progresivo
C) Todo Es Inútil     D) Solo Importa La Práctica    E) La Fe Es Superior

10. La filosofía es radical porque:
A) Rechaza Todo     B) Solo Critica      C) Busca Fundamentos
D) Es Religiosa        E) Es Científica

11. María juzga como buena una acción solidaria. actitud:
A) Moral                B) Estética            C) Científica    D) Filosófica        E) Pragmática

12. Comprar algo pensando en su uso futuro es actitud:
A) Científica         B) Pragmática      C) Filosófica    D) Moral                E) Religiosa

13. La actitud filosófica espontánea surge:
A) En Laboratorios             B) En Aulas          C) En Situaciones Límite
D) En Rituales     E) En Juegos

14. El análisis lógico de argumentos expresa carácter:
A) Estético            B) Religioso          C) Racional    D) Moral                E) Pragmático

15. La filosofía académica implica:
a) Improvisación     B) Creencias        C) Estudio Sistemático        
D) Intuición Artística                         E) Consumo

16. Preguntar por el origen del mundo es problema: 

a) particular     b) técnico     c) moral     d) económico     e) universal

17. Rechazar supersticiones evidencia actitud: 

a) crítica     b) estética     c) pragmática     d) religiosa     e) moral

18. Si Juan analiza la sociedad buscando su fundamento último, aplica actitud: 

a) científica     b) estética     c) radical filosófica     d) moral     e) religiosa

19. La diferencia entre ciencia y filosofía es que la ciencia: 

a) busca totalidad     b) estudia lo útil     c) busca causas últimas 

d) niega la razón       e) analiza aspectos específicos

20. Pensar filosóficamente implica principalmente: 

a) obedecer     b) memorizar     c) sentir    d) intuir     e) reflexionar autónomamente

21. Cuando Ana contempla la naturaleza como obra divina adopta actitud:

a) moral     b) científica     c) religiosa    d) filosófica     e) radical

22. El carácter totalizador se opone a:

a) universalidad     b) parcialidad     c) globalidad    d) racionalidad e) criticidad

23. El cuestionamiento filosófico surge porque:

a) la verdad es definitiva     b) el saber es progresivo    c) la ciencia falla 

d) la religión domina           e) el arte emociona

24. Una reflexión sobre el sentido de la vida pertenece a problema:

a) económico     b) técnico     c) universal    d) pragmático     e) estético