Pr谩ctica: Semana - 10
UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN MART脥N
CENTRO PRE UNIVERSITARIO
CICLO REGULAR 2026 – II
馃挕FILOSOF脥A馃挕
馃 REPASO - NIVELACI脫N 馃挕
FILOSOF脥A MEDIEVAL
1. La filosof铆a medieval tiene
como objeto principal de conocimiento:
a) la naturaleza b) la sociedad c) el hombre pol铆tico d) Dios e) la ciencia
2. El sistema socioecon贸mico en
el que se desarrolla la filosof铆a medieval fue el:
a) esclavismo b) feudalismo c) capitalismo d) socialismo e) mercantilismo
3. La Patr铆stica se caracteriza
por el predominio del:
a) aristotelismo puro b) materialismo
c) platonismo cristianizado d) empirismo e) racionalismo moderno
4. La frase “si yerro, existo”
pertenece a:
a) Tertuliano b) San Agust铆n de Hipona
c) Anselmo de Aosta d) Santo Tom谩s de Aquino e) Ockham
5. El problema central de la
escol谩stica fue:
a) la libertad pol铆tica b) la demostraci贸n cient铆fica
c) la lucha de clases d) el alma e) los universales
6. Seg煤n el realismo medieval,
los universales:
a) son solo nombres b) no existen c) existen despu茅s de las cosas
d) dependen del lenguaje e) existen antes de las cosas
FILOSOF脥A MODERNA
7. La duda met贸dica cartesiana tiene como finalidad 煤ltima:
a) Destruir el conocimiento cient铆fico b) Alcanzar una verdad absolutamente cierta
c) Defender la tradici贸n escol谩stica d) Negar la existencia del sujeto
e) Probar la inexistencia de Dios
8. La autonom铆a de la raz贸n
propuesta por Descartes implica filos贸ficamente:
a) La integraci贸n de la fe b) La subordinaci贸n
c) La separaci贸n entre raz贸n y revelaci贸n
d) La negaci贸n del pensamiento cient铆fico e) El predominio de la intuici贸n m铆stica
9. Si para Locke las ideas
complejas derivan de la combinaci贸n de ideas simples, entonces el conocimiento
humano es:
a) Innato b) Revelado c) Constructivo a partir de la experiencia
d) Absoluto e) Independiente de los sentidos
10. El inmaterialismo de
Berkeley representa una radicalizaci贸n del empirismo porque:
a) Niega la percepci贸n b) Afirma el materialismo
c) Reduce la realidad a percepciones y esp铆ritus
d) Defiende las ideas innatas e) Sostiene el racionalismo matem谩tico
11. El psicologismo de Hume
supone que los juicios cient铆ficos, morales o est茅ticos se explican por:
a) Esencias metaf铆sicas b) Intuiciones divinas c) Procesos mentales y h谩bitos
d) Ideas innatas e) Leyes naturales absolutas
12. La s铆ntesis kantiana entre
racionalismo y empirismo se expresa en la tesis de que:
a) Es a priori b) Es emp铆rico c) La experiencia inicia el conocimiento, pero no lo agota
d) La raz贸n es in煤til e) La ciencia es imposible
FILOSOF脥A EN AM脡RICA LATINA Y EN EL PER脷
13. La filosof铆a latinoamericana se caracteriza principalmente por su:
a) metaf铆sica b) dependencia europea c) contenido social e hist贸rico
d) rechazo al ind铆gena e) enfoque l贸gico
14. El periodo escol谩stico en Am茅rica Latina se
desarroll贸 aproximadamente entre:
a) siglos XVI–XVIII b) siglos XV–XVII c) siglos XVIII–XIX
a) la naturaleza b) la sociedad c) el hombre pol铆tico d) Dios e) la ciencia
a) esclavismo b) feudalismo c) capitalismo d) socialismo e) mercantilismo
a) aristotelismo puro b) materialismo
c) platonismo cristianizado d) empirismo e) racionalismo moderno
a) Tertuliano b) San Agust铆n de Hipona
a) la libertad pol铆tica b) la demostraci贸n cient铆fica
c) la lucha de clases d) el alma e) los universales
a) son solo nombres b) no existen c) existen despu茅s de las cosas
d) dependen del lenguaje e) existen antes de las cosas
7. La duda met贸dica cartesiana tiene como finalidad 煤ltima:
a) Destruir el conocimiento cient铆fico b) Alcanzar una verdad absolutamente cierta
c) Defender la tradici贸n escol谩stica d) Negar la existencia del sujeto
e) Probar la inexistencia de Dios
a) La integraci贸n de la fe b) La subordinaci贸n
c) La separaci贸n entre raz贸n y revelaci贸n
d) La negaci贸n del pensamiento cient铆fico e) El predominio de la intuici贸n m铆stica
a) Innato b) Revelado c) Constructivo a partir de la experiencia
d) Absoluto e) Independiente de los sentidos
a) Niega la percepci贸n b) Afirma el materialismo
c) Reduce la realidad a percepciones y esp铆ritus
d) Defiende las ideas innatas e) Sostiene el racionalismo matem谩tico
a) Esencias metaf铆sicas b) Intuiciones divinas c) Procesos mentales y h谩bitos
d) Ideas innatas e) Leyes naturales absolutas
a) Es a priori b) Es emp铆rico c) La experiencia inicia el conocimiento, pero no lo agota
d) La raz贸n es in煤til e) La ciencia es imposible
13. La filosof铆a latinoamericana se caracteriza principalmente por su:
a) metaf铆sica b) dependencia europea c) contenido social e hist贸rico
d) rechazo al ind铆gena e) enfoque l贸gico
a) siglos XVI–XVIII b) siglos XV–XVII c) siglos XVIII–XIX
d)
siglos XVII–XIX e) siglos XIX–XX
15. La Ilustraci贸n latinoamericana se vincula
principalmente con:
a) el desarrollo industrial b) el proceso de independencia
c) el caudillismo militar d) la dominaci贸n feudal e) la conquista europea
16. Bartolom茅 Herrera defend铆a la idea de:
a) soberan铆a popular b) soberan铆a econ贸mica c) soberan铆a del pueblo ind铆gena
d) soberan铆a de la inteligencia e) soberan铆a militar
17. El positivismo latinoamericano promovi贸
principalmente:
a) el espiritualismo religioso b) el retorno al feudalismo
c) el progreso y la modernizaci贸n d) el rechazo de la ciencia e) el predominio ind铆gena
18. Seg煤n Juan Gin茅s de Sep煤lveda, los ind铆genas eran:
a) ciudadanos libres b) hermanos menores c) iguales jur铆dicos
a) el desarrollo industrial b) el proceso de independencia
c) el caudillismo militar d) la dominaci贸n feudal e) la conquista europea
a) soberan铆a popular b) soberan铆a econ贸mica c) soberan铆a del pueblo ind铆gena
d) soberan铆a de la inteligencia e) soberan铆a militar
a) el espiritualismo religioso b) el retorno al feudalismo
c) el progreso y la modernizaci贸n d) el rechazo de la ciencia e) el predominio ind铆gena
a) ciudadanos libres b) hermanos menores c) iguales jur铆dicos
d)
sujetos aut贸nomos e) bestias salvajes
19. El espiritualismo surge como reacci贸n frente al:
a) Marxismo b) Romanticismo c) Escolasticismo d) Positivismo e) Aprismo
GNOSEOLOG脥A: ORIGEN Y POSIBILIDAD DEL
CONOCIMIENTO
20. Si un alumno afirma que la experiencia por s铆 sola no produce conocimiento universal y necesario, est谩 criticando al:
a) Empirismo b) Idealismo c) Fenomenalismo d) Relativismo e) Solipsismo
21. La existencia de
estructuras mentales independientes de la experiencia corresponde al:
a) Realismo b) Dogmatismo c) Apriorismo d) Escepticismo e) Empirismo
22. Si Pedro sostiene que
conocer es reproducir fielmente la realidad mediante la raz贸n, se acerca al:
a) Empirismo b) Racionalismo c) Fenomenalismo d) Relativismo e) Agnosticismo
23. La afirmaci贸n de que el
conocimiento se produce solo despu茅s de la experiencia implica:
a) A priori b) Innatismo c) Idealismo d) A posteriori e) Apriorismo
24. Una estudiante
considera que los sentidos proporcionan materia y la raz贸n forma el
conocimiento. Esta postura es:
a) Empirista b) Dogm谩tica c) Criticista d) Esc茅ptica e) Relativista
25. Si Luis afirma que los
principios l贸gicos son independientes de la experiencia, sostiene:
a) Empirismo b) Relativismo c) Fenomenalismo d) Racionalismo e) Agnosticismo
26. Considerar que la
experiencia proporciona datos, pero no su organizaci贸n corresponde a:
a) Idealismo b) Criticismo c) Dogmatismo
d) Escepticismo e) Realismo
27. Si Ana niega toda forma
de conocimiento independiente de la experiencia, adopta:
a) Racionalismo b) Empirismo c) Apriorismo d) Criticismo e) Idealismo
28. "Ser es ser
percibido", "las cosas son un compuesto de ideas"; son tesis
propias de:
a) Locke b) Kant c) Descartes d) Berkeley e) Pirr贸n
29. ¿Qu茅 fil贸sofo consider贸
que conocer es recordar, una reminisencia?
a) Locke b) Kant c) Descartes d) Berkeley e) Plat贸n
30. Principal representante
del Empirismo moderno, propuso la doctrina de la T谩bula Rasa:
a) Descartes b) Kant c) Locke d) Arist贸teles e) Berkeley
31. El conocimiento tiene
una doble fuente: la raz贸n y la experiencia.
a) Kant b) Descartes c) Locke d) Berkeley e) Leibnitz
a) Marxismo b) Romanticismo c) Escolasticismo d) Positivismo e) Aprismo
20. Si un alumno afirma que la experiencia por s铆 sola no produce conocimiento universal y necesario, est谩 criticando al:
a) Empirismo b) Idealismo c) Fenomenalismo d) Relativismo e) Solipsismo
a) Realismo b) Dogmatismo c) Apriorismo d) Escepticismo e) Empirismo
a) Empirismo b) Racionalismo c) Fenomenalismo d) Relativismo e) Agnosticismo
a) A priori b) Innatismo c) Idealismo d) A posteriori e) Apriorismo
a) Empirista b) Dogm谩tica c) Criticista d) Esc茅ptica e) Relativista
a) Empirismo b) Relativismo c) Fenomenalismo d) Racionalismo e) Agnosticismo
a) Idealismo b) Criticismo c) Dogmatismo
d) Escepticismo e) Realismo
a) Racionalismo b) Empirismo c) Apriorismo d) Criticismo e) Idealismo
a) Locke b) Kant c) Descartes d) Berkeley e) Pirr贸n
a) Locke b) Kant c) Descartes d) Berkeley e) Plat贸n
a) Descartes b) Kant c) Locke d) Arist贸teles e) Berkeley
a) Kant b) Descartes c) Locke d) Berkeley e) Leibnitz


