Práctica: Semana - 08
UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN MARTÍN
CENTRO PRE UNIVERSITARIO
CICLO REGULAR 2026 – II
💡FILOSOFÍA💡
🧠 Filosofía en América Latina y en el Perú💡
FILOSOFÍA EN AMÉRICA LATINA Y EN EL
PERÚ
1. Características de la
Filosofía Latinoamericana
La filosofía
latinoamericana se caracteriza por su profundo contenido social y su
subordinación histórica a intereses religiosos, políticos y coloniales. Busca
construir una identidad propia, integrando el pasado indígena, colonial y
moderno, reflexionando sobre su realidad histórica y cultural.
Se plantea el problema de
la autenticidad filosófica, es decir, la necesidad de filosofar desde la propia
realidad latinoamericana y no solo imitar modelos europeos.
2. Periodos de la Filosofía
Latinoamericana
a) Periodo
Escolástico (siglos XVI–XVIII)
Se
introduce con la conquista española y portuguesa. Predomina el aristotelismo
cristiano. Se discuten temas como la humanidad del indígena y el derecho de
dominación desde la perspectiva del colonizador.
+
Bartolomé de las Casas (1484 -1566). Los indígenas son hermanos
menores de los españoles.
+
Juan Ginés de Sepúlveda (1490 -1573). Los indígenas son bestias
salvajes a los que hay que imponerles violencia.
b) Ilustración
(1790–1824)
Relacionada
con el proceso de independencia. Se difunden ideas de la Ilustración europea,
se fortalece la autonomía de la razón, la conciencia crítica y el sentimiento
nacional.
Representantes: Hipólito Unanue y Juan Pablo Vizcardo y Guzmán
c) Periodo Romántico (1824–1870)
Etapa
de inestabilidad política, caudillismo y neocolonialismo económico. Se debaten
temas de filosofía política, soberanía popular y libertades individuales.
+ Bartolomé Herrera (1808 -1864). Posición conservadora. La soberanía de la inteligencia
+ Benito Laso (1783 -1862). Posición liberal. La soberanía de la mayoría.
Representantes: Hipólito Unanue y Juan Pablo Vizcardo y Guzmán
c) Periodo Romántico (1824–1870)
+ Bartolomé Herrera (1808 -1864). Posición conservadora. La soberanía de la inteligencia
+ Benito Laso (1783 -1862). Posición liberal. La soberanía de la mayoría.
d) Positivismo
(1870–1910)
Influencia
de Augusto Comte y Herbert Spencer. Se impulsa la idea de progreso y
modernización, junto al desarrollo del capitalismo.
+ Manuel Vicente Villarán (1873 -1958)
+ Manuel González Prada (1844 -1918). Los indígenas son sirvientes de los hacendados. El Estado debe ser abolido.
e) Espiritualismo (siglos XX)
Movimiento
fundado por el francés Henri Bergson (1859 -1941) que surge como reacción ante
el avance del positivismo en el mundo.
Alejandro Déustua (1849 -1945). La capacidad creadora del Espíritu genera el orden que hay en el mundo. El sector universitario debe recibir una educación moral pues de ahí provienen los gobernantes.
3. Movimientos Filosóficos del Siglo XX
a) Los Fundadores
Inician
la filosofía profesional universitaria en América Latina, con influencia
espiritualista e idealista europea.
b) El Marxismo
Surge
junto al movimiento obrero y los procesos revolucionarios. Busca explicar la
realidad social latinoamericana desde la lucha de clases y la dependencia
económica.
José Carlos Mariátegui (1894 -1930). El Perú es semifeudal y semicolonial. Todo este atraso se debe al imperialismo. El partido comunista del Perú desarrolla la lucha de clases y se opone a elecciones de alcaldes, congresistas o presidentes.
c) Aprismo (siglo XX)
Movimiento
político que tiene por propósito principal el reaccionar frente al avance del
marxismo en el Perú.
Víctor Raúl Haya de la Torre (1895 -1979). Cada sociedad genera su propia problemática y respectivas soluciones dentro de su propio.
d) Los Forjadores
Buscan
una filosofía auténtica latinoamericana, participando críticamente en el
desarrollo filosófico universal.
e) La Tercera Generación
Discute
qué significa hacer filosofía auténtica. Surgen tres corrientes:
· Universalistas (filosofía pura europea)
· Regionalistas (filosofar desde la realidad latinoamericana)
· Futurismo (filosofía liberadora tras superar la dependencia)
4. El problema de la autenticidad de la Filosofía Latinoamericana
a) Augusto Salazar Bondy (1925 -1974)
La
filosofía latinoamericana es imitativa e inauténtica. Sus intelectuales solo
repiten lo propuesto por los europeos. Ello se debe, principalmente, al estado
de dominación económica que sufren los pueblos latinoamericanos.
b) Francisco Miró Quesada (1918 - 2019)
Humanismo. El
supremo valor que debe regir toda actividad humana es el principio de
“autotelia”: El hombre es valioso en sí mismo.
CUESTIONARIO
1. La filosofía latinoamericana se caracteriza por tener un profundo contenido:
a) Científico b) Religioso c) Social d) Matemático e) Técnico
2. El problema central de esta filosofía es la:
a) Autenticidad b) Ciencia c) Moral d) Religión e) Lógica
+ Manuel Vicente Villarán (1873 -1958)
+ Manuel González Prada (1844 -1918). Los indígenas son sirvientes de los hacendados. El Estado debe ser abolido.
e) Espiritualismo (siglos XX)
Alejandro Déustua (1849 -1945). La capacidad creadora del Espíritu genera el orden que hay en el mundo. El sector universitario debe recibir una educación moral pues de ahí provienen los gobernantes.
3. Movimientos Filosóficos del Siglo XX
a) Los Fundadores
b) El Marxismo
José Carlos Mariátegui (1894 -1930). El Perú es semifeudal y semicolonial. Todo este atraso se debe al imperialismo. El partido comunista del Perú desarrolla la lucha de clases y se opone a elecciones de alcaldes, congresistas o presidentes.
c) Aprismo (siglo XX)
Víctor Raúl Haya de la Torre (1895 -1979). Cada sociedad genera su propia problemática y respectivas soluciones dentro de su propio.
d) Los Forjadores
e) La Tercera Generación
· Universalistas (filosofía pura europea)
· Regionalistas (filosofar desde la realidad latinoamericana)
· Futurismo (filosofía liberadora tras superar la dependencia)
4. El problema de la autenticidad de la Filosofía Latinoamericana
a) Augusto Salazar Bondy (1925 -1974)
b) Francisco Miró Quesada (1918 - 2019)
CUESTIONARIO
1. La filosofía latinoamericana se caracteriza por tener un profundo contenido:
a) Científico b) Religioso c) Social d) Matemático e) Técnico
2. El problema central de esta filosofía es la:
a) Autenticidad b) Ciencia c) Moral d) Religión e) Lógica
3. El periodo escolástico
llega a América con:
a) Independencia b) Revolución c) Industrialización d) Conquista e) Ilustración
4. Filosofía predominante en la escolástica:
a) Existencialismo b) Positivismo
c) Pragmatismo d) Marxismo e) Aristotelismo cristiano
5. Bartolomé de las Casas sostuvo que los indígenas eran:
a) Hermanos menores b) Esclavos c) Paganos d) Enemigos e) Salvajes
6. Sepúlveda afirmaba que los indígenas eran:
a) Civilizados b) Sabios c) Filósofos d) Bestias salvajes e) Burgueses
7. La Ilustración latinoamericana se vincula al proceso de:
a) Caudillismo b) Colonización c) Independencia d) Globalización e) Feudalismo
8. Representante peruano de la Ilustración:
a) Bondy b) Unanue c) Deustua d) Mariátegui e) Haya
9. El periodo romántico se caracteriza por:
a) Caudillismo b) Unidad c) Democracia d) Industrialización e) Estabilidad
10. Bartolomé Herrera defendía:
a) Igualdad económica b) Socialismo
c) Ateísmo d) Soberanía de la inteligencia e) Soberanía popular
11. Benito Laso defendía:
a) Monarquía b) Teocracia c) Aristocracia d) Soberanía de la mayoría e) Dictadura
12. El positivismo se inspira en:
a) Sartre b) Comte c) Husserl d) Bergson e) Kant
13. Idea central del positivismo:
a) Progreso b) Mito c) Fe d) Nihilismo e) Dogma
14. González Prada sostuvo que los indígenas eran:
a) Guerreros b) Nobles c) Sabios d) Sirvientes e) Burgueses
15. El espiritualismo surge como reacción contra:
a) Marxismo b) Escolástica c) Liberalismo d) Romanticismo e) Positivismo
16. Fundador del espiritualismo:
a) Kant b) Popper c) Bergson d) Nietzsche e) Hegel
17. Deustua afirmó que el orden surge del:
a) Espíritu b) Estado c) Capital d) Lenguaje e) Cuerpo
18. El marxismo latinoamericano surge con:
a) Movimiento obrero b) Iglesia c) Burguesía d) Ejército e) Oligarquía
19. Mariátegui sostuvo que el Perú era:
a) Liberal b) Industrial c) Capitalista
d) Semifeudal y semicolonial e) Democrático
20. El aprismo busca principalmente:
a) Defender colonialismo b) Reaccionar frente al marxismo
c) Promover escolástica d) Defender feudalismo e) Defender marxismo
21. Filosofar desde la realidad latinoamericana expresa el problema de:
a) Método b) Ciencia c) Autenticidad d) Lenguaje e) Moral
22. La polémica Las Casas–Sepúlveda trata sobre:
a) Política moderna b) Economía c) Humanidad indígena d) Ciencia e) Lenguaje
23. La Ilustración fortalece:
a) Autonomía de la razón b) Caudillismo c) Feudalismo d) Dogma e) Monarquía
24. El caudillismo refleja:
a) Unidad b) Progreso c) Industrialización d) Democracia e) Anarquía política
25. El liberalismo romántico defendía:
a) Igualdad y libertades b) Autoritarismo c) Monopolios d) Colonialismo e) Esclavitud
26. Spencer influye en:
a) Espiritualismo b) Marxismo c) Existencialismo d) Positivismo e) Escolástica
27. El progreso positivista se vincula al:
a) Feudalismo b) Capitalismo c) Tribalismo d) Teocracia e) Socialismo
28. El atraso por imperialismo es tesis de:
a) Deustua b) Herrera c) Unanue d) Bondy e) Mariátegui
29. El aprismo sostiene que:
a) La fe es política b) Europa debe copiarse
c) La ciencia es inútil d) El marxismo es universal
e) Cada sociedad tiene problemas propios
30. Los Fundadores iniciaron:
a) Filosofía profesional b) Filosofía indígena
c) Filosofía medieval d) Filosofía popular e) Filosofía religiosa
31. Los Forjadores buscan:
a) Negar ciencia b) Filosofía auténtica
c) Copiar Europa d) Dogmatizar e)
Negar historia
32. Universalistas defienden:
a) Filosofía regional b) Filosofía simbólica
c) Filosofía política d) Filosofía económica e) Filosofía pura europea
33. Regionalistas plantean:
a) Rechazar cultura b) Defender colonización
c) Filosofar desde la realidad d) Imitar Grecia e) Negar historia
34. Futurismo propone:
a) Volver al pasado b) Superar dependencia
c) Copiar Europa d) Defender escolástica e) Rechazar ciencia
35. Autenticidad filosófica implica:
a) Imitación b) Dogma c) Fe d) Reflexión propia e) Aislamiento
36. Filosofía imitativa surge por:
a) Dominación económica b) Religión c) Ciencia d) Moral e) Lenguaje
37. Bondy afirma que la filosofía latinoamericana es:
a) Científica b) Universal c) Original d) Imitativa e) Técnica
38. La autotelia significa:
a) Determinismo b) Dependencia c) Alienación
d) Valor propio del hombre e) Progreso técnico
39. El espiritualismo afirma predominio del:
a) Estado b) Capital c) Espíritu d) Lenguaje e) Cuerpo
40. El marxismo busca explicar:
a) Lucha de clases b) Iglesia c) Oligarquía d) Feudalismo e) Burguesía
41. El aprismo surge frente al:
a) Positivismo b) Escolástica c) Marxismo d) Liberalismo e) Romanticismo
42. Filosofía auténtica requiere:
a) Rechazar ciencia b) Negar sociedad c) Aislar cultura
d) Copiar modelos e) Comprender realidad histórica
43. Romanticismo coincide con:
a) Industrialización b) Democracia c) Unidad d) Caudillismo e) Orden político
44. Positivismo justificó:
a) Igualdad total b) Tribalismo c) Feudalismo d) Teocracia e) Dominio burgués
a) Independencia b) Revolución c) Industrialización d) Conquista e) Ilustración
4. Filosofía predominante en la escolástica:
a) Existencialismo b) Positivismo
c) Pragmatismo d) Marxismo e) Aristotelismo cristiano
5. Bartolomé de las Casas sostuvo que los indígenas eran:
a) Hermanos menores b) Esclavos c) Paganos d) Enemigos e) Salvajes
6. Sepúlveda afirmaba que los indígenas eran:
a) Civilizados b) Sabios c) Filósofos d) Bestias salvajes e) Burgueses
7. La Ilustración latinoamericana se vincula al proceso de:
a) Caudillismo b) Colonización c) Independencia d) Globalización e) Feudalismo
8. Representante peruano de la Ilustración:
a) Bondy b) Unanue c) Deustua d) Mariátegui e) Haya
9. El periodo romántico se caracteriza por:
a) Caudillismo b) Unidad c) Democracia d) Industrialización e) Estabilidad
10. Bartolomé Herrera defendía:
a) Igualdad económica b) Socialismo
c) Ateísmo d) Soberanía de la inteligencia e) Soberanía popular
11. Benito Laso defendía:
a) Monarquía b) Teocracia c) Aristocracia d) Soberanía de la mayoría e) Dictadura
12. El positivismo se inspira en:
a) Sartre b) Comte c) Husserl d) Bergson e) Kant
13. Idea central del positivismo:
a) Progreso b) Mito c) Fe d) Nihilismo e) Dogma
14. González Prada sostuvo que los indígenas eran:
a) Guerreros b) Nobles c) Sabios d) Sirvientes e) Burgueses
15. El espiritualismo surge como reacción contra:
a) Marxismo b) Escolástica c) Liberalismo d) Romanticismo e) Positivismo
16. Fundador del espiritualismo:
a) Kant b) Popper c) Bergson d) Nietzsche e) Hegel
17. Deustua afirmó que el orden surge del:
a) Espíritu b) Estado c) Capital d) Lenguaje e) Cuerpo
18. El marxismo latinoamericano surge con:
a) Movimiento obrero b) Iglesia c) Burguesía d) Ejército e) Oligarquía
19. Mariátegui sostuvo que el Perú era:
a) Liberal b) Industrial c) Capitalista
d) Semifeudal y semicolonial e) Democrático
20. El aprismo busca principalmente:
a) Defender colonialismo b) Reaccionar frente al marxismo
21. Filosofar desde la realidad latinoamericana expresa el problema de:
a) Método b) Ciencia c) Autenticidad d) Lenguaje e) Moral
22. La polémica Las Casas–Sepúlveda trata sobre:
a) Política moderna b) Economía c) Humanidad indígena d) Ciencia e) Lenguaje
23. La Ilustración fortalece:
a) Autonomía de la razón b) Caudillismo c) Feudalismo d) Dogma e) Monarquía
24. El caudillismo refleja:
a) Unidad b) Progreso c) Industrialización d) Democracia e) Anarquía política
25. El liberalismo romántico defendía:
a) Igualdad y libertades b) Autoritarismo c) Monopolios d) Colonialismo e) Esclavitud
26. Spencer influye en:
a) Espiritualismo b) Marxismo c) Existencialismo d) Positivismo e) Escolástica
27. El progreso positivista se vincula al:
a) Feudalismo b) Capitalismo c) Tribalismo d) Teocracia e) Socialismo
28. El atraso por imperialismo es tesis de:
a) Deustua b) Herrera c) Unanue d) Bondy e) Mariátegui
29. El aprismo sostiene que:
a) La fe es política b) Europa debe copiarse
c) La ciencia es inútil d) El marxismo es universal
e) Cada sociedad tiene problemas propios
30. Los Fundadores iniciaron:
a) Filosofía profesional b) Filosofía indígena
c) Filosofía medieval d) Filosofía popular e) Filosofía religiosa
31. Los Forjadores buscan:
a) Negar ciencia b) Filosofía auténtica
32. Universalistas defienden:
a) Filosofía regional b) Filosofía simbólica
c) Filosofía política d) Filosofía económica e) Filosofía pura europea
33. Regionalistas plantean:
a) Rechazar cultura b) Defender colonización
c) Filosofar desde la realidad d) Imitar Grecia e) Negar historia
34. Futurismo propone:
a) Volver al pasado b) Superar dependencia
35. Autenticidad filosófica implica:
a) Imitación b) Dogma c) Fe d) Reflexión propia e) Aislamiento
36. Filosofía imitativa surge por:
a) Dominación económica b) Religión c) Ciencia d) Moral e) Lenguaje
37. Bondy afirma que la filosofía latinoamericana es:
a) Científica b) Universal c) Original d) Imitativa e) Técnica
38. La autotelia significa:
a) Determinismo b) Dependencia c) Alienación
d) Valor propio del hombre e) Progreso técnico
39. El espiritualismo afirma predominio del:
a) Estado b) Capital c) Espíritu d) Lenguaje e) Cuerpo
40. El marxismo busca explicar:
a) Lucha de clases b) Iglesia c) Oligarquía d) Feudalismo e) Burguesía
41. El aprismo surge frente al:
a) Positivismo b) Escolástica c) Marxismo d) Liberalismo e) Romanticismo
42. Filosofía auténtica requiere:
a) Rechazar ciencia b) Negar sociedad c) Aislar cultura
d) Copiar modelos e) Comprender realidad histórica
43. Romanticismo coincide con:
a) Industrialización b) Democracia c) Unidad d) Caudillismo e) Orden político
44. Positivismo justificó:
a) Igualdad total b) Tribalismo c) Feudalismo d) Teocracia e) Dominio burgués



