Pr谩ctica: Semana 16
UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN MART脥N
CENTRO PRE UNIVERSITARIO
CICLO REGULAR 2025 – III
馃挕FILOSOF脥A馃挕
馃幆 Repaso y Nivelaci贸n馃挕
la antropolog铆a filos贸fica.
a) ¿El hombre es libre por naturaleza?
b) ¿C贸mo funciona el cerebro humano?
c) ¿C贸mo funciona el cuerpo humano?
d) ¿El hombre est谩 alienado?
e) ¿Qu茅 es la vida?
b) a un ser divino.
c) al trabajo.
d) a los animales.
e) a un esp铆ritu.
a) alma mortal
b) ser racional
c) alma y cuerpo
d) ser libre
e) alma inmortal
b) pensante - inextensa.
c) cogitans - extensa.
d) infinita - finita.
e) finita - cogitans.
a) somos libres.
b) nos reproducimos y nutrimos.
c) tenemos sensaciones.
d) pensamos.
e) tenemos movimiento.
.
6. Seg煤n el existencialismo, ¿qu茅 es el hombre?
a) ser racional
b) animal libre
c) ser en s铆
d) ser social
e) posibilidad
.
7. Gustavo manifiesta que el hombre est谩 sujeto a las leyes naturales y debe guiarse por ellas. ¿Qu茅 fil贸sofo estar铆a de acuerdo con Gustavo?
b) Heidegger
c) Marx
d) Nietzsche
e) Descartes
b) Nietzsche
c) Marx
d) Arist贸teles
e) Descartes
b) Marx
c) Arist贸teles
d) Cassirer
e) Plat贸n
.
10. Respecto a la naturaleza humana, se帽ale la secuencia correcta de verdad (V) o falsedad (F).
II. Seg煤n Arist贸teles el hombre posee la funci贸n intelectiva del alma, de ah铆 que es un animal racional.
III. Plat贸n y Descartes, desde su punto de vista, sostienen que el hombre est谩 compuesto por cuerpo y alma, los cuales son su esencia.
IV. Tanto para Arist贸teles como para Cassirer, los hombres son animales, pero con distinta capacidad.
V. El animal es un tr谩nsito del hombre al superhombre seg煤n Nietzsche.
b) VVFVV
c) FVFVV
d) VVFVF
e) VFVVF
a) El conocimiento cient铆fico y sus m茅todos
b) La naturaleza de la realidad y el ser
c) Los valores en general, tanto 茅ticos como est茅ticos
d) Exclusivamente los valores morales
e) La estructura del lenguaje valorativo
b) Son puras construcciones sociales sin base objetiva
c) Se descubren mediante la intuici贸n emocional y tienen un orden jer谩rquico
d) Son exclusivamente determinados por la raz贸n pura
e) Dependen completamente del contexto cultural hist贸rico
a) El valor intr铆nseco es subjetivo, el instrumental es objetivo
b) El valor intr铆nseco es deseable por s铆 mismo, el instrumental como medio
c) El valor intr铆nseco es permanente, el instrumental temporal
d) El valor intr铆nseco es individual, el instrumental colectivo
e) El valor intr铆nseco es cuantificable, el instrumental no.
b) Relativismo valorativo
c) Objetivismo axiol贸gico
d) Escepticismo valorativo
e) Constructivismo social
b) Sensibles - vitales - espirituales - religiosos
c) Vitales - sensibles - religiosos - espirituales
d) Espirituales - sensibles - vitales - religiosos
e) Sensibles - religiosos - vitales – espirituales.
b) Nicolai Hartmann
c) Alfred Jules Ayer
d) Wilhelm Dilthey
e) Edmund Husserl
a) La oposici贸n entre valores positivos y negativos
b) El conflicto entre valores individuales y sociales
c) La evoluci贸n hist贸rica de los valores
d) La diferencia entre valores intr铆nsecos e instrumentales
e) La relaci贸n entre valores econ贸micos y culturales
a) Afirma la existencia de valores absolutos y universales
b) Considera que los valores dependen del contexto cultural o individual
c) Niega la existencia de cualquier tipo de valores
d) Propone que los valores son exclusivamente biol贸gicos
e) Defiende que los valores son creados por la divinidad.
a) Los valores son id茅nticos al ser real
b) Los valores son ilusiones sin correlato ontol贸gico
c) Los valores tienen un modo de ser ideal, no real
d) Los valores son propiedades f铆sicas medibles
e) Los valores existen solo en la conciencia divina.
a) Su precio econ贸mico en el mercado
b) Su capacidad para producir placer sensorial
c) Su relaci贸n con valores positivos o negativos
d) Su duraci贸n temporal como valor
e) Su aceptaci贸n social generalizada
b) Agusto Comte
c) Federico Hegel
d) Max Scheller
e) Artur Shopenauer
b) Valores econ贸micos
c) Valores sensoriales
d) Valores religiosos
e) Valores cognoscitivos
a) Valores econ贸micos
b) Valores sensoriales
c) Valores vitales
d) Valores cognoscitivos
e) Ninguna de la anteriores
a) Valores vitales
b) Valores econ贸micos
c) Valores sensoriales
d) Valores religiosos
e) Valores cognoscitivos
b) Prop贸sito
c) 脡tica
d) Moral
e) N.A
a) Karl Jaspers
b) Inmanuel Kant
c) Pierre Bourdieu
d) Federico Hegel
e) Karl Marx
a) Valor
b) Prop贸sito
c) 脡tica
d) Moral
e) Subjetiva
b) Objetiva
c) Prop贸sito
d) 脡tica
e) Moral
a) Valores vitales
b) Valores econ贸micos
c) Valores sensoriales
d) Valores religiosos
e) Valores cognoscitivos
a) Karl Jaspers
b) Herbert Spencer
c) Pierre Bourdieu
d) Federico Hegel
e) Karl Marx
b) Relativa
c) Antigua
d) Absoluta
e) Contempor谩nea
b) una oraci贸n interrogativa o exclamativa.
c) una oraci贸n declarativa que puede ser verdadera o falsa.
d) un conjunto de s铆mbolos sin significado.
e) p ∧ q
a) verdadero
b) falso
c) probable
d) ninguna de las anteriores
e) ¬p → q
a) uno
b) dos
c) tres
d) infinitos
e) no llueve o la calle est谩 mojada
a) hoy es martes.
b) ma帽ana es lunes.
c) hoy no es lunes.
d) ayer fue lunes.
e) p ∧ q
b) p es falsa y q es falsa.
c) p y q son ambas verdaderas.
d) p es verdadera y q es falsa.
e) p ∨ q
b) p es falsa y q es verdadera.
c) p es verdadera o q es verdadera.
d) p es falsa y q es falsa.
e) ∃x (Px → ¬Qx)
b) p y q tienen distintos valores de verdad.
c) p es verdadera y q es falsa.
d) p es falsa y q es verdadera.
e) ∀x (Px ∧ ¬Qx)
a) p es verdadera y q es falsa.
b) p es falsa y q es verdadera.
c) p es falsa y q es falsa.
d) p es verdadera y q es verdadera.
e) q
a) p y q son ambas verdaderas.
b) p y q son ambas falsas.
c) p y q tienen el mismo valor de verdad.
d) p y q tienen distinto valor de verdad.
e) p → q


