martes, 30 de junio de 2026

馃彌2026-II_Sem_14: 馃殌 Clases de Valores - Valores 脡ticos Fundamentales 馃挅

Pr谩ctica: Semana - 14
UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN MART脥N
CENTRO PRE UNIVERSITARIO
CICLO REGULAR 2026 – II

馃挕FILOSOF脥A馃挕
馃 Clases de Valores - Valores 脡ticos Fundamentales 馃挕

CLASES DE VALORES
1. Concepto de valores
Los valores son cualidades que permiten apreciar y juzgar hechos, conductas o cosas.

2. Clases de valores
a) Valores sensoriales: percibidos por los sentidos. Ejemplos: agradable–desagradable, sabroso–ins铆pido.
b) V. vitales: conservaci贸n de la vida. Ejemplos: fuerte–d茅bil, saludable–insalubre, vida–muerte.
c) V. econ贸micos: utilidad y producci贸n. El valor depende de la calidad, materia y forma de elaboraci贸n. Ejm.: 煤til–in煤til, barato–caro.
d) V. sociales y jur铆dicos: convivencia humana y la conducta social. Ejm.: justo–injusto, igualdad–desigualdad.
e) V. 茅ticos: conducta moral del hombre. Ejm.: bueno–malo, honesto–deshonesto, correcto–incorrecto.
f) V. est茅ticos: apreciaci贸n de la belleza. Ejm.: bello–feo, elegante–rid铆culo, armonioso–arr铆tmico.
g) V. te贸ricos o cognoscitivos: conocimiento cient铆fico y la reflexi贸n. Ejm.: verdadero–falso, l贸gico–il贸gico, racional–irracional.
h) V. religiosos: santidad y lo trascendente. Ejm.: sagrado–profano, divino–diab贸lico, caridad–envidia.

3. 脡tica y acto moral
• La 茅tica es la disciplina filos贸fica que estudia los fundamentos y valores de la conducta humana.
• La moral ocurre cuando la conducta se somete a un valor.
• Inmoral: va contra la moral.
• Amoral: ausencia de normas morales.

4. Moral subjetiva y objetiva (Hegel)
• Subjetiva: cumplimiento del deber.
• Objetiva: cumplimiento de la ley moral o normas sociales.
La moral est谩 ligada a las costumbres, por ello puede ser relativa.

5. 脡tica absoluta y relativa (Spencer)
• Absoluta: ideal para un hombre ideal en sociedad ideal.
• Relativa: normas para hombres reales en sociedad real.

6. El hecho moral

Acci贸n humana consciente orientada al bien y con consecuencias sociales.

Caracter铆sticas:
• Es consciente.
• Afecta al grupo social.
• Tiene un fin.
• Est谩 sometido a normas interiorizadas.

7. Normas morales

Principios:
• El hombre es ser moral.
• Se basan en la conciencia.
• Permiten diferenciar el bien y el mal.

Caracter铆sticas:
• Autonom铆a: no impuestas externamente.
• No coercibilidad: no hay castigo legal.
• Unilateralidad: crean deber, no derecho.
• No competencia estatal: no dependen del Estado.
• Prop贸sito: realizar el bien.

CUESTIONARIO
1. Los valores sensoriales se perciben mediante:
a) Los sentidos b) La raz贸n c) La ley    d) La moral e) La religi贸n

2. Los valores vitales est谩n relacionados con:

a) Belleza b) Conservaci贸n de la vida    c) Utilidad d) Ciencia e) Fe

3. Lo 煤til – in煤til pertenece a valores:

a) Est茅ticos b) Religiosos c) Econ贸micos    d) Vitales e) Sensoriales

4. Lo bello – feo corresponde a valores:

a) 脡ticos b) Sociales c) Cognoscitivos    d) Est茅ticos e) Vitales

5. La 茅tica estudia:

a) La econom铆a b) La religi贸n c) La naturaleza    d) La pol铆tica e) La conducta humana

6. Lo sagrado – profano es valor:

a) Religioso b) Sensorial c) Vital    d) Est茅tico e) Econ贸mico

7. Lo verdadero – falso pertenece a valores:

a) Vitales b) Cognoscitivos c) Sociales    d) Est茅ticos e) Religiosos

8. La moral subjetiva consiste en:

a) Cumplir leyes b) Seguir costumbres    c) Cumplir el deber d) Evitar castigos    e) Buscar placer

9. La moral objetiva consiste en:

a) Opini贸n personal b) Sensaci贸n    c) Emoci贸n d) Cumplimiento de la ley moral    e) Intuici贸n

10. La norma moral tiene como prop贸sito:

a) Castigar b) Dominar c) Enriquecer    d) Controlar e) Realizar el bien

11. Mar铆a decide alimentarse mejor para rendir en el CPU. Est谩 priorizando un valor:

a) Vital b) Est茅tico c) Econ贸mico    d) Religioso e) Te贸rico

12. La autonom铆a moral significa que la norma:

a) Es impuesta por el Estado    b) Surge de la conciencia del individuo
c) Es sancionada por jueces d) Depende de la econom铆a    e) Es producto de la religi贸n

13. Cuando Pedro analiza si un argumento es l贸gico o il贸gico, aplica valor:

a) Social b) Vital c) Cognoscitivo    d) Est茅tico e) Sensorial

14. La sanci贸n moral consiste principalmente en:

a) C谩rcel b) Multa c) Castigo f铆sico    d) Desaprobaci贸n social e) Indemnizaci贸n

15. La 茅tica relativa propone normas para:

a) 脕ngeles b) Dioses c) Animales    d) Hombres ideales e) Hombres reales

16. Si Luis ayuda solidariamente a su compa帽ero, expresa valor:

a) Social b) Econ贸mico c) Est茅tico    d) Sensorial e) Religioso

17. La moral es relativa porque:

a) Es cient铆fica b) Depende de costumbres sociales    c) Es matem谩tica d) Es biol贸gica 
e) Es universal

18. Un acto es inmoral cuando:
a) No tiene fin b) No tiene conciencia    c) Va contra los valores morales  d) Es natural e) Es legal

19. El hecho moral afecta al grupo social porque:

a) Es privado b) Es natural c) Es instintivo    d) Genera aprobaci贸n o rechazo    e) Es inconsciente

20. Cuando Ana busca obtener ganancias vendiendo productos, aplica valor:

a) Est茅tico b) Vital c) Religioso    d) Sensorial e) Econ贸mico

VALORES 脡TICOS FUNDAMENTALES
1. Valores 茅ticos fundamentales
Son principios que orientan la conducta moral del ser humano en sociedad.

A) La libertad
Es la facultad de decidir y actuar sin coacci贸n externa, pero implica autocontrol. No significa libertinaje (hacer lo que uno desea sin considerar a los dem谩s).
• Es condici贸n para cumplir el deber moral.
• La persona act煤a entre el deber y el deseo.
Libertad sin responsabilidad = libertinaje.

B) La igualdad
Todas las personas son iguales por su condici贸n humana, sin distinci贸n de edad, sexo o raza. Se reconoce jur铆dicamente: igualdad ante la ley.

C) La justicia
Es la voluntad constante de dar a cada quien lo que le corresponde.
Tipos:
• Justicia conmutativa: intercambio equitativo entre personas.
• Justicia distributiva: distribuci贸n seg煤n trabajo o responsabilidad.

2. Justicia social

Existe cuando las personas viven con dignidad.
Se logra mediante:
• Acuerdos sociales (respeto mutuo)
• Acci贸n del Estado (seguridad social)
• Intervenci贸n estatal reguladora
• Relaci贸n con igualdad y derechos
Una sociedad justa es arm贸nica e integrada.

3. Otros valores 茅ticos

Dignidad humana
    Respeto y valoraci贸n de la persona.
Solidaridad
    Cooperaci贸n para resolver problemas sociales como pobreza, desempleo o contaminaci贸n.

4. Relaci贸n libertad – responsabilidad – compromiso
• Toda libertad implica responsabilidad social.
• No se puede vulnerar derechos ajenos.
• La sociedad regula mediante leyes.

5. Crisis de valores actual
Se observa:
    • Ego铆smo
    • Injusticia social
    • Indiferencia
    • Abuso de poder
    • Falta de sensibilidad solidaria

CUESTIONARIO
1. La libertad es principalmente:
a) Facultad de decidir sin coacci贸n    b) Cumplimiento de leyes c) B煤squeda de riqueza
d) Sensaci贸n de placer     e) Imposici贸n social

2. La igualdad sostiene que las personas:
a) Son diferentes por naturaleza            b) Son iguales como seres humanos
c) Deben competir d) Deben dominar     e) Deben enriquecerse

3. La justicia consiste en:

a) Castigar siempre     b) Buscar poder    c) Dar a cada quien lo que corresponde
d) Repartir al azar     e) Beneficiar a pocos

4. La justicia conmutativa se refiere a:

a) Relaciones pol铆ticas     b) Seguridad social    c) Educaci贸n p煤blica d) Religi贸n
e) Intercambio equitativo entre personas

5. La justicia distributiva implica:

a) Castigo penal     b) Igualar gustos     c) Repartir emociones
d) Compartir cultura     e) Retribuir seg煤n trabajo

6. Libertad sin responsabilidad se denomina:
a) Libertinaje b) Moral c) Justicia    d) Igualdad e) Compromiso

7. La dignidad humana implica:
a) Dominaci贸n b) Respeto y valoraci贸n    c) Poder econ贸mico d) Superioridad e) Castigo

8. La solidaridad busca:
a) Aislamiento b) Competencia c) Individualismo    d) Cooperaci贸n social e) Libertinaje

9. La libertad se mueve entre:
a) Belleza y fe b) Ley y econom铆a c) Pol铆tica y religi贸n    d) Ciencia y arte e) Deber y deseo

10. La igualdad ante la ley est谩 reconocida por:
a) Costumbres b) Sensaciones c) Deseos    d) Instintos e) Constituci贸n y derecho internacional

11. Juan decide no copiar en el examen porque considera su deber moral. Predomina el valor:
a) Libertad responsable b) Igualdad jur铆dica    c) Justicia distributiva 
d) Solidaridad social    e) Dignidad pol铆tica

12. La igualdad se vulnera cuando:
a) Se respetan derechos b) Se discrimina por raza     c) Se coopera socialmente 
d) Se aplica justicia    e) Se cumple la ley

13. Si dos estudiantes intercambian libros en condiciones equitativas, aplican:
a) Justicia social b) Justicia legal c) Justicia conmutativa    d) Justicia pol铆tica e) Justicia moral

14. El Estado promueve justicia social mediante:
a) Competencia econ贸mica b) Individualismo    c) Aislamiento social 
d) Seguridad social     e) Libertinaje

15. La solidaridad busca principalmente:
a) Poder b) Riqueza c) Dominaci贸n    d) Prestigio e) Resolver problemas sociales

16. La libertad implica autocontrol porque:

a) Regula la conducta     b) Produce castigo    c) Genera riqueza 
d) Impone leyes     e) Crea desigualdad

domingo, 21 de junio de 2026

馃彌2026-II_Sem_13: 馃殌 Axiolog铆a y 脡tica 馃挅

Pr谩ctica: Semana - 13
UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN MART脥N
CENTRO PRE UNIVERSITARIO
CICLO REGULAR 2026 – II

馃挕FILOSOF脥A馃挕
馃 Axiolog铆a y 脡tica 馃挕

AXIOLOG脥A
La axiolog铆a es la rama de la filosof铆a que estudia los valores positivos y negativos, as铆 como los criterios que permiten considerar algo como valioso. Surge como disciplina en Alemania a finales del siglo XIX y el t茅rmino fue utilizado por Paul Laupie (1902) y luego por Eduard von Hartmann (1908).
Los valores constituyen realidades ideales que influyen en la apreciaci贸n de personas, actos y cosas. Estos se organizan en una jerarqu铆a de valores.

Naturaleza del valor
• Objetivismo: el valor existe independientemente del sujeto.
• Subjetivismo: el valor depende del sujeto.
• Relacionismo: el valor surge de la relaci贸n sujeto-objeto.
• Escepticismo axiol贸gico: niega sentido al concepto de valor.

馃懆‍馃捈 Max Scheler
Sostiene que los valores son esencias intemporales captadas por intuici贸n emocional. Propone una jerarqu铆a:
valores sensibles → vitales → culturales → religiosos.

馃懆‍馃捈 Ortega y Gasset
Afirma que los valores son cualidades irreales, no perceptibles directamente, solo estimables.

脡tica y hecho moral
La 茅tica estudia los valores de la conducta humana.
El hecho moral es consciente, social, orientado al bien y sometido a normas.

Normas morales
Son aut贸nomas, incoercibles y unilaterales; buscan la realizaci贸n del bien.

Ramas de la axiolog铆a
• 脡tica → valores morales
• Est茅tica → valores art铆sticos

Clasificaci贸n de valores
• Morales
• 脡ticos
• Infrahumanos
• Humanos inframorales
• Instrumentales
• Terminales

CUESTIONARIO
1. La axiolog铆a es la disciplina que estudia:
a) Los valores b) La econom铆a c) La pol铆tica d) La religi贸n e) La biolog铆a

2. El t茅rmino axiolog铆a fue usado por primera vez por:
a) Hartmann b) Laupie c) Scheler d) Ortega e) Hegel

3. Los valores pueden ser:
a) Solo morales b) Solo positivos c) Positivos y negativos d) Solo religiosos  e) Solo econ贸micos

4. La 茅tica estudia principalmente:
a) Belleza     b) Conocimiento     c) Lenguaje     d) Conducta moral     e) Ciencia

5. La est茅tica estudia valores:
a) Jur铆dicos     b) Econ贸micos     c) Vitales     d) Art铆sticos     e) Religiosos

6. Un valor moral es:
a) Placer     b) Justicia     c) Fuerza     d) Salud     e) Agilidad

7. Los valores infrahumanos son compartidos con:
a) 脕ngeles b) M谩quinas c) Animales    d) Dioses e) Esp铆ritus

8. Un valor terminal representa:
a) Medio b) Norma c) Meta d) Instinto e) Costumbre

9. La norma moral busca:
a) Realizar el bien b) Controlar    c) Castigar d) Imponer leyes e) Regular contratos

10. La axiolog铆a surge como disciplina en:
a) Francia     b) Grecia     c) Italia     d) Espa帽a     e) Alemania

11. Luis afirma que el valor depende del gusto personal. Esto es:
a) Objetivismo b) Subjetivismo c) Relacionismo    d) Naturalismo e) Escepticismo

12. Mar铆a sostiene que el valor existe antes de valorar. Defiende:
a) Relativismo b) Subjetivismo c) Objetivismo    d) Empirismo e) Idealismo

13. El relacionismo afirma que el valor surge:
a) Solo del objeto b) Solo del sujeto    c) De la relaci贸n sujeto-objeto
d) De la religi贸n e) De la cultura

14. El escepticismo axiol贸gico sostiene:

a) Valor absoluto b) Valor relativo c) Valor social    d) Valor sin sentido e) Valor biol贸gico

15. Seg煤n Ortega y Gasset, los valores son:

a) Materiales b) Espirituales c) Irreales    d) Naturales e) Biol贸gicos

16. El hecho moral es consciente porque:

a) Surge por instinto b) Prev茅 consecuencias    c) Es autom谩tico d) Es natural e) Es legal

17. Un acto inmoral es aquel que:

a) Cumple la ley b) Busca placer c) Va contra la moral    d) No tiene norma e) Es biol贸gico

18. Hegel distingue moral:

a) Absoluta-relativa b) Sensible-vital c) Natural-social    d) Jur铆dica-茅tica e) Subjetiva-objetiva

19. Spencer distingue 茅tica:

a) Ideal-real b) Cultural-social c) Moral-jur铆dica    d) Absoluta-relativa e) Sensible-espiritual

20. Una caracter铆stica de la norma moral es:

a) Coercibilidad b) Autonom铆a c) Bilateralidad    d) Competencia estatal e) Castigo jur铆dico

21. Rosa afirma que la belleza no se percibe, sino se estima. Sigue a:

a) Scheler b) Hartmann c) Ortega d) Hegel e) Spencer

22. En la jerarqu铆a de Scheler, el valor superior es:

a) Vital     b) Sensible     c) Cultural     d) Religioso     e) 脷til

23. La intuici贸n emocional permite:

a) Experimentar     b) Medir     c) Captar valores    d) Clasificar     e) Observar

24. El acto amoral implica:

a) Contra la moral b) Sin norma moral    c) Cumplir ley d) Buscar bien e) Tener culpa

25. La unilateralidad moral significa:

a) Derecho y deber b) Solo deber c) Castigo legal    d) Obligaci贸n estatal e) Contrato

LA 脡TICA
La 茅tica es la rama de la filosof铆a que estudia lo correcto o incorrecto del comportamiento humano, as铆 como la moral, el deber, la virtud, la felicidad y el buen vivir. Analiza los actos humanos realizados de manera consciente y libre, buscando emitir juicios morales sobre ellos.
La 茅tica no crea la moral, sino que reflexiona te贸ricamente sobre ella, intentando fundamentar racionalmente los sistemas morales y orientar la acci贸n humana. Su estudio se remonta a la Antigua Grecia.

脡tica y moral

La 茅tica es te贸rica y filos贸fica, mientras que la moral es pr谩ctica, pues consiste en el comportamiento concreto de las personas.

Ideas del bien
• Arist贸teles: el bien es el fin o finalidad.
• Kant: el bien es una acci贸n desinteresada.
• Moore: el bien se conoce por intuici贸n.

Ramas de la 茅tica

a) Meta茅tica
Estudia el significado y origen de los conceptos morales, la validez de los juicios 茅ticos y problemas como el libre albedr铆o.
b) 脡tica normativa
Busca criterios para determinar cu谩ndo una acci贸n es correcta. Incluye:
• Consecuencialismo
• Deontolog铆a
• 脡tica de la virtud

c) 脡tica aplicada

Aplica teor铆as 茅ticas a problemas concretos como la bio茅tica, 茅tica ambiental, 茅tica profesional, etc.

CUESTIONARIO
1. La 茅tica estudia principalmente:
a) El comportamiento moral b) La econom铆a    c) La pol铆tica d) La biolog铆a e) La religi贸n

2. La 茅tica reflexiona sobre:

a) Ciencia b) Vida moral c) Tecnolog铆a    d) Naturaleza e) Econom铆a

3. La moral es:

a) Filos贸fica b) Cient铆fica c) Pr谩ctica    d) Metaf铆sica e) Pol铆tica

4. Un acto 茅tico debe ser:

a) Instintivo b) Autom谩tico c) Obligado    d) Natural e) Libre y voluntario

5. Arist贸teles sostiene que el bien es:

a) Norma b) Utilidad c) Placer    d) Fin o finalidad e) Costumbre

6. Kant afirma que el bien es:

a) Acci贸n desinteresada b) Acci贸n natural    c) Acci贸n social d) Acci贸n biol贸gica    e) Acci贸n 煤til

7. Moore afirma que el bien se conoce por:

a) Ciencia b) Costumbre c) L贸gica    d) Intuici贸n e) Experiencia

8. La 茅tica pertenece a la filosof铆a:

a) Natural b) Pol铆tica c) Pr谩ctica    d) Social e) Te贸rica

9. La 茅tica profesional regula:

a) Conducta laboral b) Actividad biol贸gica    c) Ciencia pura d) Econom铆a mundial    e) Religi贸n

10. La deontolog铆a forma parte de la 茅tica:

a) Aplicada b) Meta茅tica c) Descriptiva    d) Normativa e) Est茅tica

11. Luis dice que una acci贸n es buena si beneficia a la mayor铆a. Esto es:

a) Virtud b) Consecuencialismo c) Intuicionismo    d) Deontolog铆a e) Relativismo

12. Mar铆a cumple su deber sin esperar recompensa. Sigue:

a) Hedonismo b) Pragmatismo c) Naturalismo    d) Deontolog铆a e) Utilitarismo

13. La 茅tica de la virtud enfatiza:

a) Normas b) Consecuencias c) H谩bitos buenos    d) Intereses e) Leyes

14. La meta茅tica estudia:

a) Lenguaje moral b) Normas sociales    c) Cultura d) Pol铆tica e) Econom铆a

15. La 茅tica aplicada estudia:

a) Metaf铆sica b) Matem谩tica c) Problemas concretos    d) F铆sica e) Astronom铆a

16. La bio茅tica trata temas como:

a) Guerra b) Aborto c) Econom铆a    d) Pol铆tica e) Derecho

17. La 茅tica ambiental analiza:

a) Historia b) Cultura c) Relaci贸n hombre-naturaleza    d) Arte e) Religi贸n

18. Un juicio moral contiene t茅rminos como:

a) Cient铆fico b) Natural c) Verdadero    d) Bueno e) Biol贸gico

19. El libre albedr铆o es problema de:

a) Derecho b) Pol铆tica c) Sociolog铆a    d) Meta茅tica e) Econom铆a

20. La 茅tica descriptiva estudia:

a) Moral social b) Moral ideal c) Moral jur铆dica    d) Moral religiosa e) Moral cient铆fica

21. Pedro eval煤a una acci贸n solo por resultados. Aplica:

a) Virtud b) Consecuencialismo c) Intuicionismo    d) Formalismo e) Naturalismo

22. Si Ana forma h谩bitos buenos para actuar bien, sigue:

a) Hedonismo b) Virtud c) Relativismo    d) Utilitarismo e) Pragmatismo

23. La regla de oro pertenece a:

a) 脡tica aplicada b) Meta茅tica c) 脡tica normativa    d) Est茅tica e) Antropolog铆a

24. La 茅tica econ贸mica estudia:

a) Belleza b) Ciencia c) Pol铆tica    d) Religi贸n e) Relaciones econ贸micas morales

25. La 茅tica militar orienta:

a) Empresas b) Hospitales c) Escuelas    d) Fuerzas armadas e) Iglesias

26. La 茅tica no es coactiva porque:

a) No sanciona legalmente b) Impone multas    c) Obliga jur铆dicamente d) Es ley e) Es contrato

27. La deontolog铆a profesional busca:
a) Justificar valores profesionales b) Crear leyes    c) Controlar ciencia d) Regular religi贸n
e) Evitar cultura

馃彌2026-II_Sem_13: 馃殌 La Personalidad 馃挅

Pr谩ctica: Semana 13

UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN MART脥N
CENTRO PRE UNIVERSITARIO
CICLO REGULAR 2026 – II

馃挕PSICOLOG脥A馃挕

馃幆 La Personalidad 馃挕 

LA PERSONALIDAD
Es la organizaci贸n din谩mica de procesos cognitivos, afectivos y conductuales que nos permite adaptarse e interactuar de forma particular con su entorno. Surge de la interacci贸n entre factores biol贸gicos y ambientales.

✓ ETIMOLOG脥A:
Proviene del lat铆n persona, t茅rmino que designaba las m谩scaras teatrales usadas para representar personajes. Actualmente se refiere al conjunto de caracter铆sticas que distinguen a una persona.

✓ FACTORES:
- FACTORES BIOL脫GICOS:
Son condiciones hereditarias y org谩nicas que influyen en la conducta y el desarrollo psicol贸gico.
- FACTORES AMBIENTALES
Son influencias socioculturales que contribuyen a la formaci贸n de la personalidad.

✓ COMPONENTES:
- TEMPERAMENTO: Conjunto de predisposiciones emocionales innatas que determinan la forma de reaccionar ante los est铆mulos. Ejemplo: Reaccionar impulsivamente ante un conflicto.
- CAR脕CTER: Conjunto de h谩bitos, valores y actitudes adquiridos por la educaci贸n y la experiencia social. Ejemplo: Actuar con responsabilidad y respeto hacia los dem谩s.

✓ TEOR脥A PSICOANAL脥TICA DE FREUD:
✓ MECANISMOS DE DEFENSA:
- DE NATURALEZA RACIONAL:
o Racionalizaci贸n: Justificaci贸n l贸gica de conductas o fracasos.
o Fijaci贸n: Permanencia en conductas propias de etapas anteriores del desarrollo.
o Fantas铆a: Satisfacci贸n imaginaria de deseos no alcanzados.

- DE NATURALEZA AFECTIVA
o Compensaci贸n: Desarrollo de fortalezas para superar una limitaci贸n.
o Desplazamiento: Transferencia de emociones hacia un objeto o persona menos amenazante.

✓ TIPOS DE TEMPERAMENTO SEG脷N HIP脫CRATES:
- Sangu铆neo    - Melanc贸lico    - Col茅rico    - Flem谩tico

PR脕CTICA:
1. La personalidad se entiende como la __________ de procesos psicol贸gicos que permite a cada individuo adaptarse de manera particular a su entorno:
a) Acumulaci贸n b) Organizaci贸n c) Emocional d) Fisiolog铆a e) Percepci贸n sensorial

2. Identifique cada enunciado con verdadero y falso seg煤n corresponda:
I. El sistema nervioso influye en la personalidad.
II. El sistema endocrino participa en la conducta humana.
III. La edad puede influir en la expresi贸n de la personalidad.
IV. El sexo constituye un factor biol贸gico relacionado con la personalidad.
a) V, V, V, V    b) V, F, V, F    c) F, V, V, F    d) V, V, F, V    e) F, F, V, V

3. Luis creci贸 en un hogar donde se fomentaban la responsabilidad, la empat铆a y el respeto. Estas experiencias han influido notablemente en su forma de comportarse. ¿Cu谩l de los siguientes factores explica mejor esta influencia?
a) Herencia gen茅tica b) Sistema nervioso    c) Familia d) Hormonas    e) Edad

4. ¿Cu谩l es la caracter铆stica principal del temperamento?
a) Se adquiere mediante la educaci贸n.    b) Depende de factores biol贸gicos heredados.
c) Es totalmente modificable.                d) Se forma 煤nicamente en la escuela.
e) No influye en la conducta.

5. Lorena ha aprendido a ser responsable, respetuosa y perseverante gracias a las ense帽anzas de su familia y las experiencias que ha vivido. Este ejemplo refleja el desarrollo del:
a) Temperamento b) Instinto c) Car谩cter    d) Reflejo e) Sistema nervioso

6. Relaciona la instancia ps铆quica con su caracter铆stica principal:
I. Ello    II. Yo    III. Superyo
A. Se gu铆a por normas morales.
B. Busca la satisfacci贸n inmediata.
C. Act煤a seg煤n el principio de realidad.
a) IB – IIC – IIIA     b) IA – IIB – IIIC
c) IC – IIA – IIIB     d) IB – IIA – IIIC        e) IC – IIB – IIIA

7. Cesar desea comprar algo costoso, pero analiza su situaci贸n econ贸mica antes de tomar una decisi贸n y decide esperar. Seg煤n Freud, la instancia que predomina es:
a) Ello     b) Yo     c) Superyo    d) Temperamento     e) Car谩cter

8. Dentro de la teor铆a psicoanal铆tica de Freud, el __________ representa las normas y valores morales aprendidos de la sociedad:
a) Ello     b) Instinto     c) Superyo    d) Temperamento     e) Inconsciente colectivo

9. Despu茅s de desaprobar un examen, un estudiante afirma: “No estudi茅 porque el profesor hace preguntas imposibles”. Este ejemplo refleja el mecanismo de defensa denominado:
a) Desplazamiento     b) Imitaci贸n    c) Represi贸n     d) Aislamiento    e) Racionalizaci贸n

10. Aurora disfruta conversar con los dem谩s, suele mostrarse optimista y se adapta f谩cilmente a nuevos grupos sociales. ¿Qu茅 temperamento presenta?
a) Col茅rico     b) Flem谩tico     c) Melanc贸lico    d) Sangu铆neo     e) Nervioso

11. 脫scar rara vez pierde la calma, suele actuar con paciencia y evita reaccionar impulsivamente ante los problemas. Su temperamento corresponde a:
a) Flem谩tico     b) Sangu铆neo     c) Col茅rico    d) Melanc贸lico     e) Extrovertido

12. Las personas que reaccionan con energ铆a, iniciativa y rapidez ante los desaf铆os suelen presentar un temperamento __________.
a) Flem谩tico     b) Sangu铆neo     c) Col茅rico    d) Melanc贸lico     e) Introvertido

13. Lucy suele analizar profundamente las situaciones, es reservada y muestra gran sensibilidad emocional. Su temperamento es:
a) Impulsivo     b) Sociable     c) Agresivo    d) Sensible y reflexivo     e) Extrovertido

14. Jos茅 es reconocido por ser responsable, respetuoso y honesto. Estas cualidades fueron fortalecidas por la educaci贸n recibida en su hogar y escuela. Estas caracter铆sticas evidencian principalmente su __________:
a) Temperamento     b) Instinto     c) Sensaci贸n    d) Reflejo     e) Car谩cter

15. El estudio cient铆fico de la personalidad busca comprender la manera particular de __________, sentir y actuar de cada individuo:
a) Percibir     b) Aprender     c) Pensar     d) Recordar    e) Imaginar

16. Pedro suele reaccionar con irritabilidad cuando algo no sale como espera. Sin embargo, gracias a la educaci贸n recibida, aprendi贸 a controlar sus impulsos y resolver los conflictos mediante el di谩logo. ¿Cu谩l de las siguientes afirmaciones explica mejor la situaci贸n?
a) El car谩cter determin贸 completamente la herencia biol贸gica.
b) El temperamento fue reemplazado por el car谩cter.
c) El car谩cter ayud贸 a regular predisposiciones temperamentales innatas.
d) El temperamento y el car谩cter son exactamente lo mismo.
e) La personalidad depende 煤nicamente del ambiente.

17. Durante una exposici贸n grupal, Carlos no estudi贸 ni prepar贸 su parte del trabajo. Cuando obtiene una mala calificaci贸n, afirma: “Mis compa帽eros son irresponsables y nunca se esfuerzan lo suficiente”. El mecanismo de defensa utilizado es:
a) Compensaci贸n     b) Proyecci贸n     c) Fantas铆a    d) Desplazamiento     e) Fijaci贸n

18. Relaciona cada situaci贸n con el mecanismo de defensa correspondiente:
I. Un joven imagina que es un cantante famoso para sentirse exitoso.
II. Una persona descarga su enojo con un familiar despu茅s de ser reprendida por su jefe.
III. Un estudiante con dificultades deportivas destaca en actividades acad茅micas.

A. Compensaci贸n    B. Fantas铆a    C. Desplazamiento

a) IB – IIC – IIIA     b) IA – IIB – IIIC    c) IC – IIA – IIIB     d) IB – IIA – IIIC    e) IA – IIC – IIIB

19. Determine la secuencia correcta:
I. El temperamento tiene una base biol贸gica e innata.
II. El car谩cter se desarrolla mediante la experiencia social.
III. Los factores ambientales no influyen en la personalidad.
IV. La personalidad surge de la interacci贸n entre herencia y ambiente.
a) V, F, F, V     b) V, V, F, V     c) F, V, F, V    d) V, V, V, F     e) F, F, V, V

20. Durante una reuni贸n familiar, Andrea recibe una cr铆tica constructiva sobre un error que cometi贸. Inmediatamente responde de manera impulsiva y molesta. Horas despu茅s, reflexiona sobre lo sucedido, reconoce su error y decide disculparse. ¿Qu茅 alternativa explica mejor la situaci贸n?
a) La reacci贸n inicial y la posterior reflexi贸n corresponden 煤nicamente al car谩cter.
b) La reacci贸n impulsiva demuestra que la personalidad depende solo de factores biol贸gicos.
c) La reflexi贸n posterior elimina completamente la influencia del temperamento.
d) El comportamiento demuestra que el car谩cter es hereditario.
e) La conducta observada refleja la interacci贸n entre temperamento y car谩cter.

domingo, 14 de junio de 2026

馃彌2026-II_Sem_12: 馃殌 Antropolog铆a Filosof贸fica 馃挅

Pr谩ctica: Semana - 12
UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN MART脥N
CENTRO PRE UNIVERSITARIO
CICLO REGULAR 2026 – II

馃挕FILOSOF脥A馃挕
馃 Antropolog铆a Filosof贸fica 馃挕

ANTROPOLOG脥A FILOS脫FICA
La antropolog铆a filos贸fica es la disciplina que estudia filos贸ficamente al ser humano, su naturaleza, esencia, manifestaciones y posici贸n en el mundo. Proviene del griego 谩nthropos (hombre) y logos (estudio o discurso).
Su objeto material es el fen贸meno humano, es decir, las manifestaciones que evidencian la presencia del hombre, como el conocimiento cient铆fico, la libertad, la comunicaci贸n y la religi贸n.
La antropolog铆a filos贸fica critica el idealismo y el dualismo cartesiano, proponiendo al hombre como unidad f铆sica y ps铆quica.

Problema de la naturaleza del hombre
1. Naturalismo (Monismo)
Sostiene que no hay diferencia esencial entre hombre y animal, sino solo diferencias de grado. Las capacidades superiores humanas ser铆an resultado de la evoluci贸n biol贸gica. Tiene variantes como:
• Materialismo: reduce lo ps铆quico a lo f铆sico-qu铆mico.
• Sensualismo: todo conocimiento deriva de los sentidos.
• Vitalismo: explica al hombre por impulsos vitales.

Representantes:
• Herbert Spencer: evoluci贸n universal. (T° omn铆moda)
• Charles Darwin: T° evolutiva por selecci贸n natural
• Federico Engels: desarrollo del lenguaje ligado al trabajo.

2. Esencialismo o Dualismo

Afirma que el hombre posee un principio espiritual exclusivo (alma) que lo diferencia esencialmente del animal.

3. Espiritualismo

Defiende la esencia espiritual e inmortalidad del alma, como reacci贸n al positivismo. Propone la conciencia interior como v铆a de conocimiento filos贸fico.

Representante:
• San Agust铆n: Manifest贸 que Dios cre贸 al hombre dot谩ndole de un Alma, de un Esp铆ritu.
Naturaleza del hombre seg煤n fil贸sofos
• Arist贸teles: el hombre es ser social por naturaleza. La sociabilizaci贸n permite incorporar normas, lenguaje y cultura.
• Ernst Cassirer: el hombre es animal simb贸lico.
• Max Scheler: el hombre es ser espiritual, caracterizado por libertad, autoconciencia y representaci贸n de la realidad.

CUESTIONARIO
1. La antropolog铆a filos贸fica estudia principalmente:
a) La econom铆a b) El ser humano c) La naturaleza    d) La pol铆tica e) La religi贸n

2. “脕nthropos” significa:
a) Hombre b) Ciencia c) Alma d) Naturaleza e) Raz贸n

3. El objeto material es:
a) Caracter铆sticas humanas b) Fen贸meno humano    c) M茅todo cient铆fico d) Cultura e) Lenguaje

4. El objeto formal es:
a) Historia b) Sociedad c) Religi贸n    d) Caracter铆sticas humanas e) Pol铆tica

5. La antropolog铆a filos贸fica surge como movimiento en:
a) Francia b) Italia c) Alemania d) Espa帽a e) Grecia

6. El naturalismo sostiene que:
a) Hombre y animal son esencialmente distintos
b) No hay diferencias c) Diferencias de grado
d) Hombre es divino e) Hombre es alma

7. El materialismo reduce lo ps铆quico a:
a) Lo espiritual b) Lo f铆sico-qu铆mico    c) Lo moral d) Lo social e) Lo simb贸lico

8. Darwin propuso:
a) Dualismo b) Vitalismo c) Evoluci贸n    d) Espiritualismo e) Idealismo

9. Engels relaciona el origen del lenguaje con:
a) Religi贸n b) Trabajo c) Arte d) Moral e) Pol铆tica

10. El esencialismo afirma:
a) Diferencia de grado b) Igualdad animal-hombre
c) Alma espiritual d) Evoluci贸n biol贸gica    e) Simbolismo

11. El espiritualismo surge como reacci贸n al:
a) Idealismo b) Positivismo c) Marxismo    d) Existencialismo e) Pragmatismo

12. San Agust铆n sostiene que:
a) Hombre es animal b) Hombre es m谩quina
c) Hombre es simb贸lico d) Hombre tiene alma    e) Hombre es social

13. Arist贸teles dice que el hombre es:
a) Racional absoluto b) Animal simb贸lico    c) Ser social d) Ser biol贸gico e) Ser econ贸mico

14. El proceso de sociabilizaci贸n implica:
a) Aislamiento b) Aprendizaje social
c) Evoluci贸n gen茅tica d) Espiritualidad    e) Moral religiosa

15. Cassirer define al hombre como:
a) Animal racional b) Animal pol铆tico    c) Animal simb贸lico 
d) Animal biol贸gico    e) Animal social

16. Scheler afirma que el hombre posee:
a) Instintos b) Cultura c) Espiritualidad    d) Evoluci贸n e) Tradici贸n

17. Una caracter铆stica del hombre seg煤n Scheler es:
a) Libertad b) Fuerza c) Instinto    d) Sensaci贸n e) Materia

18. La antropolog铆a filos贸fica integra aportes de:
a) Solo filosof铆a b) Solo biolog铆a c) Religi贸n    d) Ciencias naturales y humanas e) Pol铆tica

19. El vitalismo explica al hombre por:
a) Esp铆ritu b) Cultura c) Impulsos vitales    d) Raz贸n e) Sociedad Fundamento: Fuerzas de vida.

20. El fen贸meno humano incluye:

a) Libertad b) Rocas c) Planetas d) Clima e) Minerales

21. Luis afirma que el hombre solo es un animal m谩s evolucionado. Esta postura es:
a) Espiritualismo b) Dualismo c) Naturalismo    d) Existencialismo e) Idealismo

22. El vitalismo explica al ser humano a partir de:
a) Impulsos vitales b) Cultura c) Alma    d) Sociedad e) Raz贸n

23. Si Mar铆a reduce la mente a procesos f铆sicos, adopta postura:
a) Espiritualista b) Sensualista c) Materialista    d) Hermen茅utica e) Idealista