UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN MART脥N
CENTRO PRE UNIVERSITARIO
CICLO REGULAR 2026 – II
馃挕FILOSOF脥A馃挕
馃 Antropolog铆a Filosof贸fica 馃挕
ANTROPOLOG脥A FILOS脫FICA
La antropolog铆a filos贸fica es la disciplina que estudia filos贸ficamente al ser humano, su naturaleza, esencia, manifestaciones y posici贸n en el mundo. Proviene del griego 谩nthropos (hombre) y logos (estudio o discurso).
Su objeto material es el fen贸meno humano, es decir, las manifestaciones que evidencian la presencia del hombre, como el conocimiento cient铆fico, la libertad, la comunicaci贸n y la religi贸n.
La antropolog铆a filos贸fica critica el idealismo y el dualismo cartesiano, proponiendo al hombre como unidad f铆sica y ps铆quica.
Problema de la naturaleza del hombre
1. Naturalismo (Monismo)
Sostiene que no hay diferencia esencial entre hombre y animal, sino solo diferencias de grado. Las capacidades superiores humanas ser铆an resultado de la evoluci贸n biol贸gica. Tiene variantes como:
• Materialismo: reduce lo ps铆quico a lo f铆sico-qu铆mico.
• Sensualismo: todo conocimiento deriva de los sentidos.• Vitalismo: explica al hombre por impulsos vitales.
Representantes:
• Herbert Spencer: evoluci贸n universal. (T° omn铆moda)
• Charles Darwin: T° evolutiva por selecci贸n natural
• Federico Engels: desarrollo del lenguaje ligado al trabajo.
• Herbert Spencer: evoluci贸n universal. (T° omn铆moda)
• Charles Darwin: T° evolutiva por selecci贸n natural
• Federico Engels: desarrollo del lenguaje ligado al trabajo.
2. Esencialismo o Dualismo
Afirma que el hombre posee un principio espiritual exclusivo (alma) que lo diferencia esencialmente del animal.
3. Espiritualismo
Defiende la esencia espiritual e inmortalidad del alma, como reacci贸n al positivismo. Propone la conciencia interior como v铆a de conocimiento filos贸fico.
Representante:
• San Agust铆n: Manifest贸 que Dios cre贸 al hombre dot谩ndole de un Alma, de un Esp铆ritu.
Naturaleza del hombre seg煤n fil贸sofos
• Arist贸teles: el hombre es ser social por naturaleza. La sociabilizaci贸n permite incorporar normas, lenguaje y cultura.
• Ernst Cassirer: el hombre es animal simb贸lico.
• Max Scheler: el hombre es ser espiritual, caracterizado por libertad, autoconciencia y representaci贸n de la realidad.
CUESTIONARIO
1. La antropolog铆a filos贸fica estudia principalmente:
a) La econom铆a b) El ser humano c) La naturaleza d) La pol铆tica e) La religi贸n
2. “脕nthropos” significa:
a) Hombre b) Ciencia c) Alma d) Naturaleza e) Raz贸n
3. El objeto material es:
a) Caracter铆sticas humanas b) Fen贸meno humano c) M茅todo cient铆fico d) Cultura e) Lenguaje
4. El objeto formal es:
a) Historia b) Sociedad c) Religi贸n d) Caracter铆sticas humanas e) Pol铆tica
5. La antropolog铆a filos贸fica surge como movimiento en:
a) Francia b) Italia c) Alemania d) Espa帽a e) Grecia
6. El naturalismo sostiene que:
a) Hombre y animal son esencialmente distintos
b) No hay diferencias c) Diferencias de grado
d) Hombre es divino e) Hombre es alma
7. El materialismo reduce lo ps铆quico a:
a) Lo espiritual b) Lo f铆sico-qu铆mico c) Lo moral d) Lo social e) Lo simb贸lico
8. Darwin propuso:
a) Dualismo b) Vitalismo c) Evoluci贸n d) Espiritualismo e) Idealismo
9. Engels relaciona el origen del lenguaje con:
a) Religi贸n b) Trabajo c) Arte d) Moral e) Pol铆tica
10. El esencialismo afirma:
a) Diferencia de grado b) Igualdad animal-hombre
c) Alma espiritual d) Evoluci贸n biol贸gica e) Simbolismo
11. El espiritualismo surge como reacci贸n al:
a) Idealismo b) Positivismo c) Marxismo d) Existencialismo e) Pragmatismo
12. San Agust铆n sostiene que:
a) Hombre es animal b) Hombre es m谩quina
c) Hombre es simb贸lico d) Hombre tiene alma e) Hombre es social
13. Arist贸teles dice que el hombre es:
a) Racional absoluto b) Animal simb贸lico c) Ser social d) Ser biol贸gico e) Ser econ贸mico
14. El proceso de sociabilizaci贸n implica:
a) Aislamiento b) Aprendizaje social
c) Evoluci贸n gen茅tica d) Espiritualidad e) Moral religiosa
15. Cassirer define al hombre como:
a) Animal racional b) Animal pol铆tico c) Animal simb贸lico
1. La antropolog铆a filos贸fica estudia principalmente:
a) La econom铆a b) El ser humano c) La naturaleza d) La pol铆tica e) La religi贸n
2. “脕nthropos” significa:
a) Hombre b) Ciencia c) Alma d) Naturaleza e) Raz贸n
3. El objeto material es:
a) Caracter铆sticas humanas b) Fen贸meno humano c) M茅todo cient铆fico d) Cultura e) Lenguaje
4. El objeto formal es:
a) Historia b) Sociedad c) Religi贸n d) Caracter铆sticas humanas e) Pol铆tica
5. La antropolog铆a filos贸fica surge como movimiento en:
a) Francia b) Italia c) Alemania d) Espa帽a e) Grecia
6. El naturalismo sostiene que:
a) Hombre y animal son esencialmente distintos
b) No hay diferencias c) Diferencias de grado
d) Hombre es divino e) Hombre es alma
7. El materialismo reduce lo ps铆quico a:
a) Lo espiritual b) Lo f铆sico-qu铆mico c) Lo moral d) Lo social e) Lo simb贸lico
8. Darwin propuso:
a) Dualismo b) Vitalismo c) Evoluci贸n d) Espiritualismo e) Idealismo
9. Engels relaciona el origen del lenguaje con:
a) Religi贸n b) Trabajo c) Arte d) Moral e) Pol铆tica
10. El esencialismo afirma:
a) Diferencia de grado b) Igualdad animal-hombre
c) Alma espiritual d) Evoluci贸n biol贸gica e) Simbolismo
11. El espiritualismo surge como reacci贸n al:
a) Idealismo b) Positivismo c) Marxismo d) Existencialismo e) Pragmatismo
12. San Agust铆n sostiene que:
a) Hombre es animal b) Hombre es m谩quina
c) Hombre es simb贸lico d) Hombre tiene alma e) Hombre es social
13. Arist贸teles dice que el hombre es:
a) Racional absoluto b) Animal simb贸lico c) Ser social d) Ser biol贸gico e) Ser econ贸mico
14. El proceso de sociabilizaci贸n implica:
a) Aislamiento b) Aprendizaje social
c) Evoluci贸n gen茅tica d) Espiritualidad e) Moral religiosa
15. Cassirer define al hombre como:
a) Animal racional b) Animal pol铆tico c) Animal simb贸lico
d) Animal biol贸gico e) Animal social
16. Scheler afirma que el hombre posee:
a) Instintos b) Cultura c) Espiritualidad d) Evoluci贸n e) Tradici贸n
17. Una caracter铆stica del hombre seg煤n Scheler es:
a) Libertad b) Fuerza c) Instinto d) Sensaci贸n e) Materia
18. La antropolog铆a filos贸fica integra aportes de:
a) Solo filosof铆a b) Solo biolog铆a c) Religi贸n d) Ciencias naturales y humanas e) Pol铆tica
19. El vitalismo explica al hombre por:
a) Esp铆ritu b) Cultura c) Impulsos vitales d) Raz贸n e) Sociedad Fundamento: Fuerzas de vida.
16. Scheler afirma que el hombre posee:
a) Instintos b) Cultura c) Espiritualidad d) Evoluci贸n e) Tradici贸n
17. Una caracter铆stica del hombre seg煤n Scheler es:
a) Libertad b) Fuerza c) Instinto d) Sensaci贸n e) Materia
18. La antropolog铆a filos贸fica integra aportes de:
a) Solo filosof铆a b) Solo biolog铆a c) Religi贸n d) Ciencias naturales y humanas e) Pol铆tica
19. El vitalismo explica al hombre por:
a) Esp铆ritu b) Cultura c) Impulsos vitales d) Raz贸n e) Sociedad Fundamento: Fuerzas de vida.
20. El fen贸meno humano incluye:
a) Libertad b) Rocas c) Planetas d) Clima e) Minerales
21. Luis afirma que el hombre solo es un animal m谩s evolucionado. Esta postura es:
a) Espiritualismo b) Dualismo c) Naturalismo d) Existencialismo e) Idealismo
22. El vitalismo explica al ser humano a partir de:
a) Impulsos vitales b) Cultura c) Alma d) Sociedad e) Raz贸n
23. Si Mar铆a reduce la mente a procesos f铆sicos, adopta postura:
a) Espiritualista b) Sensualista c) Materialista d) Hermen茅utica e) Idealista

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