🏛2026-II_Sem_09: 🚀 Gnoseología: Origen y Posibilidad del Conocimiento 💖

Práctica: Semana - 09

UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN MARTÍN

CENTRO PRE UNIVERSITARIO

CICLO REGULAR 2026 – II

💡FILOSOFÍA💡

🧠 Gnoseología: Origen y Posibilidad del Conocimiento💡 

GNOSEOLOGÍA: ORIGEN Y POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO

La Gnoseología o Teoría del Conocimiento estudia el origen, esencia, características, elementos, evolución, clasificación y posibilidad del conocimiento. Constituye una evaluación crítica de los problemas del conocer.

 

1. Concepto de conocimiento
El conocimiento es la representación adecuada en el pensamiento humano de las propiedades esenciales del objeto, ligada a la actividad práctica y orientada a reflejar la realidad objetiva.
 
2. Características del conocimiento válido
·  Racionalidad: producto de la actividad superior del hombre.
·  Objetividad: refleja el objeto sin deformaciones.
·  Necesidad: no puede ser de otra manera distinta a cómo es el objeto.
·  Universalidad: válido en todo tiempo y espacio.
·  Verificabilidad: comprobable racional o empíricamente.
 
3. Elementos del conocimiento
·  Sujeto cognoscente: elemento activo que conoce.
·  Objeto cognoscible: aquello que se conoce.
 
4. Fenomenología del conocimiento
El conocimiento evoluciona:
·  Etapa sensorial: primer contacto con el objeto mediante los sentidos.
·  Etapa racional: formulación de conceptos y conclusiones profundas.
 
5. Clases de conocimiento
a)   Según los sentidos:
·  Sensible
·  Racional
 
b)   Según el objeto:
·  Intuitivo (inmediato)
·  Discursivo (mediato)
 
c)   Según la experiencia:
·  A priori (independiente de la experiencia)
·  A posteriori (dependiente de la experiencia)
 
5. Conocimiento y verdad
La verdad es la correspondencia entre la representación mental y la realidad objetiva.
La evidencia es la claridad con que se manifiesta la verdad.
La duda es el estado de incertidumbre; Descartes la empleó como método.
 
6. Problemas del conocimiento
A. Posibilidad del conocimiento
·  Dogmatismo: sí es posible conocer.
·  Escepticismo: niega la validez del conocimiento.
·  Relativismo: conocimiento relativo al grupo social.
·  Criticismo: solo conocemos fenómenos (Kant).
 
B. Origen del conocimiento
·  Racionalismo: la razón es la fuente.
·  Empirismo: la experiencia es la fuente.
·  Criticismo (Apriorismo): combinación de razón y experiencia.
 
C. Esencia del conocimiento
·  Realismo: copia de la realidad.
·  Idealismo: proyección del sujeto.
·  Fenomenalismo: construcción del objeto en el pensamiento.

7. Conocimiento y experiencia
El conocimiento permite la adaptación humana al mundo.
Parte de las sensaciones y mediante la experimentación evoluciona hasta la ciencia.
 

CUESTIONARIO

1. La Gnoseología también se denomina:
a) Teoría del conocimiento               b) Ética    c) Ontología         d) Axiología          e) Lógica
 
2. El conocimiento es:
a) Imaginación subjetiva    b) Representación adecuada del objeto
c) Emoción           d) Intuición divina e) Instinto
 
3. El conocimiento válido debe ser:
a) Arbitrario          b) Fantástico        c) Irracional    d) Verificable       e) Subjetivo
 
4. Elemento activo del conocimiento:
a) Método             b) Experiencia     c) Idea    d) Objeto               e) Sujeto cognoscente
 
5. El objeto cognoscible es:
a) Lo conocido    b) Quien piensa   c) El método    d) La ciencia        e) La teoría
 
6. Primera etapa del conocimiento:
a) Científica         b) Sensorial          c) Lógica    d) Experimental  e) Abstracta
 
7. La etapa racional implica:
a) Impresiones    b) Sensaciones   c) Conceptos    d) Percepciones vagas    e) Intuiciones simples
 
8. Conocimiento adquirido por los sentidos:
a) Científico         b) Racional           c) Apriorístico    d) Sensible           e) Abstracto
 
9. Conocimiento inmediato:
a) Científico         b) Mediato            c) Discursivo    d) Experimental  e) Intuitivo

10. Conocimiento dependiente de la experiencia:
a) A posteriori      b) Universal          c) Innato    d) Lógico              e) A priori

11. La verdad es:
a) Opinión  b) Correspondencia con la realidad    c) Creencia  d) Fe     e) Sensación

12. La evidencia es:
a) Hipótesis          b) Error     c) Oscuridad    d) Confusión        e) Claridad de la verdad

13. La duda es:
a) Ciencia             b) Evidencia         c) Certeza    d) Perplejidad      e) Verdad

14. Filósofo de la duda metódica:
a) Descartes        b) Kant   c) Aristóteles    d) Hume                e) Spencer

15. El dogmatismo afirma:
a) Solo fe              b) Posibilidad de conocer
c) Relatividad       d) Imposibilidad   e) Solo intuición
             
16. El escepticismo sostiene:          
a) Ciencia perfecta             b) Verdades eternas    c) Imposibilidad del conocimiento
d) Juicios válidos                e) Conocimiento absoluto

17. El relativismo afirma:
a) Verdad absoluta             b) Conocimiento universal
c) Negación total               d) Conocimiento relativo    e) Ciencia perfecta

18. Fundador del criticismo:
a) Platón               b) Bacon               c) Hume    d) Spinoza            e) Kant

19. El racionalismo afirma que la fuente es:
a) Razón               b) Experiencia     c) Sociedad    d) Costumbre      e) Fe

20. El empirismo sostiene que el conocimiento proviene de:
a) Ideas innatas  b) Experiencia     c) Intuición    d) Sueños             e) Revelación

21. María observa una planta por primera vez → etapa:
a) Científica         b) Lógica               c) Sensorial    d) Racional           e) Apriorística

22. Formular leyes científicas implica conocimiento:
a) Empírico simple             b) Sensible    c) Intuitivo             d) Racional           e) A priori
 
23. El conocimiento discursivo es:
a) Inmediato        b) Sensorial          c) Simple    d) Universal         e) Mediato

24. “El todo es mayor que las partes” corresponde a:
a) Racionalismo  b) Empirismo       c) Relativismo    d) Escepticismo  e) Dogmatismo

25. Conocer el sabor del café implica:
a) Racionalismo  b) A posteriori      c) Idealismo    d) Realismo         e) Apriorismo

26. El criticismo sostiene que conocemos:
a) Nada b) Ideas                 c) La cosa en sí    d) Solo fenómenos             e) Esencias eternas

27. Luis afirma que cada cultura tiene su verdad:
a) Dogmatismo   b) Escepticismo   c) Empirismo    d) Idealismo         e) Relativismo

28. El solipsismo afirma:
a) Solo el sujeto  b) Solo la materia       c) Solo Dios    d) Solo la sociedad      e) Solo la ciencia
 
29. Organizar datos sensibles con categorías mentales es:
a) Empirismo       b) Criticismo         c) Dogmatismo    d) Realismo         e) Escepticismo

30. El realismo sostiene que conocer es:
a) Construir mentalmente b) Proyectar ideas
c) Copiar la realidad           d) Negar el mundo    e) Intuir

31. Para Platón la esencia del conocimiento está en:
a) Sensaciones   b) Ciencia             c) Experimentos    d) Ideas                 e) Sociedad

32. Husserl representa:    
a) Empirismo       b) Racionalismo  c) Idealismo    d) Realismo         e) Fenomenalismo

33. Verificabilidad significa:
a) Comprobar      b) Creer                 c) Imaginar    d) Intuir                  e) Suponer

34. Universalidad significa:
a) Personal          b) Válido para todos    c) Temporal         d) Subjetivo          e) Particular

35. Necesidad significa:
a) Error                  b) Posibilidad       c) Contingencia
d) Duda                 e) Imposibilidad de ser de otro modo

36. Pedro niega toda validez del conocimiento:
a) Dogmático       b) Relativista        c) Escéptico radical    d) Realista            e) Criticista

37. Carla cree que solo existe su conciencia:
a) Idealismo         b) Empirismo       c) Realismo    d) Solipsismo      e) Criticismo

38. Organizar experiencia con categorías mentales es:
a) Escepticismo  b) Dogmatismo    c) Empirismo    d) Racionalismo  e) Apriorismo

39. Paso de lo concreto a lo abstracto corresponde a:
a) Fenomenología del conocimiento
b) Ética  c) Metafísica         d) Estética            e) Lógica formal

40. Negar el conocimiento de Dios es:
a) Realismo         b) Agnosticismo  c) Empirismo    d) Racionalismo  e) Dogmatismo

41. La ciencia surge por:
a) Inmovilidad del saber    b) Negación del conocimiento
c) Dogmatismo   d) Desarrollo progresivo del conocimiento    e) Fe

42. Conocimiento ligado a la práctica implica:
a) Negar razón    b) Negar experiencia            c) Relacionar teoría y acción
d) Idealismo puro                e) Escepticismo

43. Identidad entre conocimiento y realidad genera:
a) Error  b) Opinión             c) Hipótesis    d) Duda e) Verdad

44. Todo cambia y no hay juicios válidos:
a) Realismo         b) Empirismo       c) Escepticismo    d) Dogmatismo   e) Criticismo

45. Universalidad contradice:
a) Relativismo     b) Dogmatismo    c) Racionalismo    d) Realismo         e) Criticismo

46. Experiencia sin razón sería:
a) Perfecta           b) Científica          c) Vacía    d) Ciega                e) Universal

47. Razón sin sentidos sería:
a) Completa         b) Científica          c) Evidente    d) Necesaria        e) Vacía

48. Construcción mental del objeto:
a) Empirismo       b) Idealismo         c) Realismo    d) Dogmatismo   e) Fenomenalismo

49. Intuitivo se opone a:
a) Sensorial         b) Científico          c) Empírico    d) Discursivo        e) A posteriori

50. Adaptación humana depende de:
a) Tradición          b) Suerte               c) Instinto    d) Fe      e) Conocimiento e inteligencia

51. Carlos afirma que las ideas matemáticas existen antes de toda experiencia. Esta postura corresponde al:
a) Empirismo       b) Relativismo      c) Escepticismo    d) Racionalismo  e) Fenomenalismo

52. Si una estudiante sostiene que todo conocimiento proviene del contacto con la realidad sensible, adopta:
a) Criticismo        b) Idealismo         c) Empirismo    d) Dogmatismo   e) Realismo

53. Decir que la razón organiza los datos de la experiencia mediante categorías mentales implica:
a) Escepticismo  b) Apriorismo       c) Racionalismo puro    d) Relativismo     e) Realismo

54. Para Kant, el conocimiento sin datos sensibles sería:
a) Universal   b) Perfecto  c) Científico  d) Vacío  e) Absoluto