UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN MART脥N
CENTRO PRE UNIVERSITARIO
CICLO REGULAR 2026 – II
馃挕FILOSOF脥A馃挕
馃 Clases de Valores - Valores 脡ticos Fundamentales 馃挕
CLASES DE VALORES
1. Concepto de valores
Los valores son cualidades que permiten apreciar y juzgar hechos, conductas o cosas.
1. Concepto de valores
Los valores son cualidades que permiten apreciar y juzgar hechos, conductas o cosas.
2. Clases de valores
a) Valores sensoriales: percibidos por los sentidos. Ejemplos: agradable–desagradable, sabroso–ins铆pido.
b) V. vitales: conservaci贸n de la vida. Ejemplos: fuerte–d茅bil, saludable–insalubre, vida–muerte.
c) V. econ贸micos: utilidad y producci贸n. El valor depende de la calidad, materia y forma de elaboraci贸n. Ejm.: 煤til–in煤til, barato–caro.
d) V. sociales y jur铆dicos: convivencia humana y la conducta social. Ejm.: justo–injusto, igualdad–desigualdad.
e) V. 茅ticos: conducta moral del hombre. Ejm.: bueno–malo, honesto–deshonesto, correcto–incorrecto.
f) V. est茅ticos: apreciaci贸n de la belleza. Ejm.: bello–feo, elegante–rid铆culo, armonioso–arr铆tmico.
g) V. te贸ricos o cognoscitivos: conocimiento cient铆fico y la reflexi贸n. Ejm.: verdadero–falso, l贸gico–il贸gico, racional–irracional.
h) V. religiosos: santidad y lo trascendente. Ejm.: sagrado–profano, divino–diab贸lico, caridad–envidia.
a) Valores sensoriales: percibidos por los sentidos. Ejemplos: agradable–desagradable, sabroso–ins铆pido.
b) V. vitales: conservaci贸n de la vida. Ejemplos: fuerte–d茅bil, saludable–insalubre, vida–muerte.
c) V. econ贸micos: utilidad y producci贸n. El valor depende de la calidad, materia y forma de elaboraci贸n. Ejm.: 煤til–in煤til, barato–caro.
d) V. sociales y jur铆dicos: convivencia humana y la conducta social. Ejm.: justo–injusto, igualdad–desigualdad.
e) V. 茅ticos: conducta moral del hombre. Ejm.: bueno–malo, honesto–deshonesto, correcto–incorrecto.
f) V. est茅ticos: apreciaci贸n de la belleza. Ejm.: bello–feo, elegante–rid铆culo, armonioso–arr铆tmico.
g) V. te贸ricos o cognoscitivos: conocimiento cient铆fico y la reflexi贸n. Ejm.: verdadero–falso, l贸gico–il贸gico, racional–irracional.
h) V. religiosos: santidad y lo trascendente. Ejm.: sagrado–profano, divino–diab贸lico, caridad–envidia.
3. 脡tica y acto moral
• La 茅tica es la disciplina filos贸fica que estudia los fundamentos y valores de la conducta humana.
• La moral ocurre cuando la conducta se somete a un valor.
• Inmoral: va contra la moral.
• Amoral: ausencia de normas morales.
• La 茅tica es la disciplina filos贸fica que estudia los fundamentos y valores de la conducta humana.
• La moral ocurre cuando la conducta se somete a un valor.
• Inmoral: va contra la moral.
• Amoral: ausencia de normas morales.
4. Moral subjetiva y objetiva (Hegel)
• Subjetiva: cumplimiento del deber.
• Objetiva: cumplimiento de la ley moral o normas sociales.
La moral est谩 ligada a las costumbres, por ello puede ser relativa.
• Subjetiva: cumplimiento del deber.
• Objetiva: cumplimiento de la ley moral o normas sociales.
La moral est谩 ligada a las costumbres, por ello puede ser relativa.
5. 脡tica absoluta y relativa (Spencer)
• Absoluta: ideal para un hombre ideal en sociedad ideal.
• Relativa: normas para hombres reales en sociedad real.
• Absoluta: ideal para un hombre ideal en sociedad ideal.
• Relativa: normas para hombres reales en sociedad real.
6. El hecho moral
Acci贸n humana consciente orientada al bien y con consecuencias sociales.
Caracter铆sticas:
• Es consciente.
• Afecta al grupo social.
• Tiene un fin.
• Est谩 sometido a normas interiorizadas.
• Es consciente.
• Afecta al grupo social.
• Tiene un fin.
• Est谩 sometido a normas interiorizadas.
7. Normas morales
Principios:
• El hombre es ser moral.
• Se basan en la conciencia.
• Permiten diferenciar el bien y el mal.
Caracter铆sticas:
• Autonom铆a: no impuestas externamente.
• No coercibilidad: no hay castigo legal.
• Unilateralidad: crean deber, no derecho.
• No competencia estatal: no dependen del Estado.
• Prop贸sito: realizar el bien.
• Autonom铆a: no impuestas externamente.
• No coercibilidad: no hay castigo legal.
• Unilateralidad: crean deber, no derecho.
• No competencia estatal: no dependen del Estado.
• Prop贸sito: realizar el bien.
CUESTIONARIO
1. Los valores sensoriales se perciben mediante:a) Los sentidos b) La raz贸n c) La ley d) La moral e) La religi贸n
2. Los valores vitales est谩n relacionados con:
a) Belleza b) Conservaci贸n de la vida c) Utilidad d) Ciencia e) Fe
3. Lo 煤til – in煤til pertenece a valores:
a) Est茅ticos b) Religiosos c) Econ贸micos d) Vitales e) Sensoriales
4. Lo bello – feo corresponde a valores:
a) 脡ticos b) Sociales c) Cognoscitivos d) Est茅ticos e) Vitales
5. La 茅tica estudia:
a) La econom铆a b) La religi贸n c) La naturaleza d) La pol铆tica e) La conducta humana
6. Lo sagrado – profano es valor:
a) Religioso b) Sensorial c) Vital d) Est茅tico e) Econ贸mico
7. Lo verdadero – falso pertenece a valores:
a) Vitales b) Cognoscitivos c) Sociales d) Est茅ticos e) Religiosos
8. La moral subjetiva consiste en:
a) Cumplir leyes b) Seguir costumbres c) Cumplir el deber d) Evitar castigos e) Buscar placer
9. La moral objetiva consiste en:
a) Opini贸n personal b) Sensaci贸n c) Emoci贸n d) Cumplimiento de la ley moral e) Intuici贸n
10. La norma moral tiene como prop贸sito:
a) Castigar b) Dominar c) Enriquecer d) Controlar e) Realizar el bien
11. Mar铆a decide alimentarse mejor para rendir en el CPU. Est谩 priorizando un valor:
a) Vital b) Est茅tico c) Econ贸mico d) Religioso e) Te贸rico
12. La autonom铆a moral significa que la norma:
a) Es impuesta por el Estado b) Surge de la conciencia del individuo
c) Es sancionada por jueces d) Depende de la econom铆a e) Es producto de la religi贸n
13. Cuando Pedro analiza si un argumento es l贸gico o il贸gico, aplica valor:
a) Social b) Vital c) Cognoscitivo d) Est茅tico e) Sensorial
14. La sanci贸n moral consiste principalmente en:
a) C谩rcel b) Multa c) Castigo f铆sico d) Desaprobaci贸n social e) Indemnizaci贸n
15. La 茅tica relativa propone normas para:
a) 脕ngeles b) Dioses c) Animales d) Hombres ideales e) Hombres reales
16. Si Luis ayuda solidariamente a su compa帽ero, expresa valor:
a) Social b) Econ贸mico c) Est茅tico d) Sensorial e) Religioso
17. La moral es relativa porque:
a) Es cient铆fica b) Depende de costumbres sociales c) Es matem谩tica d) Es biol贸gica
e) Es universal
18. Un acto es inmoral cuando:
a) No tiene fin b) No tiene conciencia c) Va contra los valores morales d) Es natural e) Es legal
19. El hecho moral afecta al grupo social porque:
a) Es privado b) Es natural c) Es instintivo d) Genera aprobaci贸n o rechazo e) Es inconsciente
20. Cuando Ana busca obtener ganancias vendiendo productos, aplica valor:
a) Est茅tico b) Vital c) Religioso d) Sensorial e) Econ贸mico
VALORES 脡TICOS FUNDAMENTALES
1. Valores 茅ticos fundamentales
Son principios que orientan la conducta moral del ser humano en sociedad.
1. Valores 茅ticos fundamentales
Son principios que orientan la conducta moral del ser humano en sociedad.
A) La libertad
Es la facultad de decidir y actuar sin coacci贸n externa, pero implica autocontrol. No significa libertinaje (hacer lo que uno desea sin considerar a los dem谩s).
• Es condici贸n para cumplir el deber moral.
• La persona act煤a entre el deber y el deseo.
Libertad sin responsabilidad = libertinaje.
Es la facultad de decidir y actuar sin coacci贸n externa, pero implica autocontrol. No significa libertinaje (hacer lo que uno desea sin considerar a los dem谩s).
• Es condici贸n para cumplir el deber moral.
• La persona act煤a entre el deber y el deseo.
Libertad sin responsabilidad = libertinaje.
B) La igualdad
Todas las personas son iguales por su condici贸n humana, sin distinci贸n de edad, sexo o raza. Se reconoce jur铆dicamente: igualdad ante la ley.
C) La justicia
Es la voluntad constante de dar a cada quien lo que le corresponde.
Tipos:
• Justicia conmutativa: intercambio equitativo entre personas.
• Justicia distributiva: distribuci贸n seg煤n trabajo o responsabilidad.
2. Justicia social
Existe cuando las personas viven con dignidad.
Se logra mediante:
• Acuerdos sociales (respeto mutuo)
• Acci贸n del Estado (seguridad social)
• Intervenci贸n estatal reguladora
• Relaci贸n con igualdad y derechos
Una sociedad justa es arm贸nica e integrada.
3. Otros valores 茅ticos
Dignidad humana
Respeto y valoraci贸n de la persona.
Solidaridad
Cooperaci贸n para resolver problemas sociales como pobreza, desempleo o contaminaci贸n.
4. Relaci贸n libertad – responsabilidad – compromiso
• Toda libertad implica responsabilidad social.
• No se puede vulnerar derechos ajenos.
• La sociedad regula mediante leyes.
• Toda libertad implica responsabilidad social.
• No se puede vulnerar derechos ajenos.
• La sociedad regula mediante leyes.
5. Crisis de valores actual
Se observa:
• Ego铆smo
• Injusticia social
• Indiferencia
• Abuso de poder
• Falta de sensibilidad solidaria
Se observa:
• Ego铆smo
• Injusticia social
• Indiferencia
• Abuso de poder
• Falta de sensibilidad solidaria
CUESTIONARIO
1. La libertad es principalmente:
a) Facultad de decidir sin coacci贸n b) Cumplimiento de leyes c) B煤squeda de riqueza
d) Sensaci贸n de placer e) Imposici贸n social
2. La igualdad sostiene que las personas:
a) Son diferentes por naturaleza b) Son iguales como seres humanos
c) Deben competir d) Deben dominar e) Deben enriquecerse
a) Son diferentes por naturaleza b) Son iguales como seres humanos
c) Deben competir d) Deben dominar e) Deben enriquecerse
3. La justicia consiste en:
a) Castigar siempre b) Buscar poder c) Dar a cada quien lo que corresponde
d) Repartir al azar e) Beneficiar a pocos
4. La justicia conmutativa se refiere a:
a) Relaciones pol铆ticas b) Seguridad social c) Educaci贸n p煤blica d) Religi贸n
e) Intercambio equitativo entre personas
5. La justicia distributiva implica:
a) Castigo penal b) Igualar gustos c) Repartir emociones
d) Compartir cultura e) Retribuir seg煤n trabajo
6. Libertad sin responsabilidad se denomina:
a) Libertinaje b) Moral c) Justicia d) Igualdad e) Compromiso
a) Libertinaje b) Moral c) Justicia d) Igualdad e) Compromiso
7. La dignidad humana implica:
a) Dominaci贸n b) Respeto y valoraci贸n c) Poder econ贸mico d) Superioridad e) Castigo
a) Dominaci贸n b) Respeto y valoraci贸n c) Poder econ贸mico d) Superioridad e) Castigo
8. La solidaridad busca:
a) Aislamiento b) Competencia c) Individualismo d) Cooperaci贸n social e) Libertinaje
a) Aislamiento b) Competencia c) Individualismo d) Cooperaci贸n social e) Libertinaje
9. La libertad se mueve entre:
a) Belleza y fe b) Ley y econom铆a c) Pol铆tica y religi贸n d) Ciencia y arte e) Deber y deseo
a) Belleza y fe b) Ley y econom铆a c) Pol铆tica y religi贸n d) Ciencia y arte e) Deber y deseo
10. La igualdad ante la ley est谩 reconocida por:
a) Costumbres b) Sensaciones c) Deseos d) Instintos e) Constituci贸n y derecho internacional
a) Costumbres b) Sensaciones c) Deseos d) Instintos e) Constituci贸n y derecho internacional
11. Juan decide no copiar en el examen porque considera su deber moral. Predomina el valor:
a) Libertad responsable b) Igualdad jur铆dica c) Justicia distributiva
a) Libertad responsable b) Igualdad jur铆dica c) Justicia distributiva
d) Solidaridad social e) Dignidad pol铆tica
12. La igualdad se vulnera cuando:
a) Se respetan derechos b) Se discrimina por raza c) Se coopera socialmente
a) Se respetan derechos b) Se discrimina por raza c) Se coopera socialmente
d) Se aplica justicia e) Se cumple la ley
13. Si dos estudiantes intercambian libros en condiciones equitativas, aplican:
a) Justicia social b) Justicia legal c) Justicia conmutativa d) Justicia pol铆tica e) Justicia moral
a) Justicia social b) Justicia legal c) Justicia conmutativa d) Justicia pol铆tica e) Justicia moral
14. El Estado promueve justicia social mediante:
a) Competencia econ贸mica b) Individualismo c) Aislamiento social
a) Competencia econ贸mica b) Individualismo c) Aislamiento social
d) Seguridad social e) Libertinaje
15. La solidaridad busca principalmente:
a) Poder b) Riqueza c) Dominaci贸n d) Prestigio e) Resolver problemas sociales
16. La libertad implica autocontrol porque:
a) Regula la conducta b) Produce castigo c) Genera riqueza
d) Impone leyes e) Crea desigualdad

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