🌍FILO✅2026-III_Sem_05: 📜 Filosofía Antigua 📗

 Práctica: Semana - 05

UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN MARTÍN

CENTRO PRE UNIVERSITARIO

CICLO REGULAR 2026 – II (agosto - diciembre)

📜FILOSOFÍA💬

📑 Filosofía Antigua  🌟

La Filosofía Antigua se caracteriza por la búsqueda de una realidad objetiva (arjé) como fundamento del conocimiento y del mundo. Desde los presocráticos hasta el periodo helenístico-romano, la reflexión filosófica se desarrolla en cuatro grandes periodos: cosmológico, antropológico, sistemático-ontológico y helenístico-romano.
 
1. PERIODO COSMOLÓGICO O PRESOCRÁTICO
Se centra en la búsqueda del arjé (principio originario) para explicar el orden del mundo y la naturaleza (physis). Los filósofos naturalistas consideran que todas las cosas derivan de un principio permanente e inmutable.
 
Escuelas principales
a)   Escuela de Mileto
§ Tales: arjé = agua; hilozoísmo (todo está animado).
§ Anaximandro: arjé = apeirón (indeterminado e infinito).
§ Anaxímenes: arjé = aire (rarefacción y condensación).
 
b)   Escuela Pitagórica
§ Pitágoras: el número como esencia de la realidad; armonía universal; transmigración del alma.
 
c)   Escuela de Elea
§ Jenófanes: crítica al antropomorfismo religioso.
§ Parménides: inicia la metafísica; el ser es único, eterno e inmóvil.
§ Zenón: paradojas contra el movimiento.
§ Meliso: el ser es infinito e incorpóreo.
 
d)   Escuela de Éfeso
§ Heráclito: arjé = fuego; realidad como cambio constante regido por la dialéctica (lucha de contrarios).
 
e)   Pluralistas
§ Empédocles: multiplicidad de elementos.
§ Anaxágoras: Nous (inteligencia universal) como causa del movimiento.
 
f)    Escuela Atomista
§ Leucipo y Demócrito: el átomo como principio material; existencia del vacío y causalidad.
 
2. PERIODO ANTROPOLÓGICO
Se produce el giro hacia el hombre y la sociedad. Surgen los sofistas, maestros de retórica y política, defensores del relativismo y escepticismo.
 
a)   Sofistas
§ Protágoras: “El hombre es la medida de todas las cosas”.
§ Gorgias: nihilismo gnoseológico (nada existe o no puede conocerse).
 
b)   Sócrates
·  Método: mayéutica (ironía + inducción).
·  Principio: “Conócete a ti mismo”.
·  Ética: la felicidad se alcanza mediante la virtud.
 
3. PERIODO SISTEMÁTICO U ONTOLÓGICO
a) Platón: Teoría del dualismo
Platón sostiene que la realidad está dividida en dos mundos:
·  Mundo sensible: Es el mundo material que percibimos con los sentidos. Se caracteriza por ser cambiante, imperfecto y temporal.
·  Mundo de las Ideas (o Formas): Es el mundo inteligible, conocido mediante la razón. En él se encuentran las Ideas o Formas eternas, universales, perfectas e inmutables, como la justicia, la belleza y el bien.
 
b) Aristóteles: Teoría del ser y las causas
Aristóteles sostiene que la realidad está formada por sustancias individuales, compuestas por materia (de qué está hecha una cosa) y forma (lo que la hace ser lo que es).
Para explicar la existencia y el cambio de los seres, propone:
·  Las cuatro causas:
o Causa material: de qué está hecho un ser.
o Causa formal: la esencia o forma que lo define.
o Causa eficiente: aquello que produce el cambio.
o Causa final: el propósito o fin para el que existe.
 
·  Acto y potencia:
o Potencia: capacidad que tiene un ser para llegar a ser algo.
o Acto: realización o cumplimiento de esa capacidad.
 
4. PERIODO HELENÍSTICO – ROMANO
Contexto de crisis moral y social tras la expansión de Alejandro Magno y el Imperio romano. Las escuelas buscan la felicidad humana y la ética práctica.
Corrientes principales
§ Cinismo (Antístenes, Diógenes): ascetismo, rechazo de normas sociales.
§ Estoicismo (Zenón de Citium): vivir conforme a la naturaleza; panteísmo racional.
§ Epicureísmo (Epicuro): placer como bien supremo (ausencia de dolor).
§ Escepticismo (Pirrón): duda del conocimiento; ataraxia.
§ Neoplatonismo (Plotino): emanación desde Dios (intelecto → alma → mundo sensible).
 

CUESTIONARIO

1. Un estudiante comenta: "Para comprender el universo, primero debemos descubrir el principio del cual provienen todas las cosas." ¿A qué concepto de la filosofía presocrática hace referencia?
a) Logos.              b) Arjé.            c) Apeirón.    d) Nous.                e) Átomo.
 
2. Durante una clase, un profesor afirma: "El agua fue considerada el origen de toda la realidad." ¿Quién sostuvo esta explicación?
a) Anaximandro. b) Pitágoras.         c) Tales de Mileto.    d) Heráclito.         e) Demócrito.
 
3. Un investigador sostiene: "El principio de la realidad no puede identificarse con ningún elemento conocido, pues es infinito e indeterminado."
¿A qué filósofo corresponde esta idea?
a) Heráclito.         b) Anaxímenes.   c) Anaximandro.    d) Parménides.   e) Empédocles.
 
4. Un estudiante afirma: "Todo cambia constantemente; nada permanece igual con el paso del tiempo." Con qué filósofo se identifica esta idea?
a) Parménides.   b) Zenón.              c) Meliso.    d) Pitágoras.        e) Heráclito.

5. Durante un debate, un profesor sostiene: "La verdadera realidad no cambia; el ser es único, eterno e inmóvil." ¿Quién defendió esta postura?
a) Empédocles.   b) Parménides.    c) Anaxágoras.    d) Demócrito.       e) Gorgias.

 
6. Un estudiante explica que la naturaleza está formada por partículas indivisibles que se mueven en el vacío. ¿A qué escuela pertenece esta explicación?
a) Escuela de Mileto.          b) Escuela de Elea.    c) Escuela Atomista.   

d) Escuela Pitagórica.           e) Escuela de Éfeso.
 
7. Un profesor afirma: "El verdadero conocimiento comienza cuando el ser humano aprende a conocerse a sí mismo." ¿A qué filósofo corresponde principalmente esta idea?
a) Sócrates.          b) Gorgias.            c) Protágoras.    d) Platón.              e) Aristóteles.

 
8. Un estudiante afirma: "Las matemáticas permiten comprender el orden y la armonía del universo." ¿Con qué filósofo se relaciona principalmente esta idea?
a) Tales de Mileto.              b) Heráclito.         c) Pitágoras.    d) Parménides.      e) Sócrates.
 
9. Durante una clase, un profesor comenta: "Los dioses no pueden tener las mismas virtudes y defectos que los seres humanos." ¿Qué filósofo defendió esta crítica?
a) Zenón.              b) Jenófanes.       c) Empédocles.    d) Gorgias.           e) Meliso.
 
10. Un joven sostiene: "La verdad depende de cada persona; no existe una única verdad válida para todos." ¿Con qué pensador se identifica esta postura?
a) Sócrates.          b) Parménides.    c) Protágoras.    d) Platón.              e) Aristóteles.

11. Durante un debate, un estudiante afirma: "Nada puede conocerse con absoluta certeza e, incluso, podría decirse que nada existe." ¿A qué filósofo corresponde esta posición?
a) Gorgias.           b) Heráclito.          c) Demócrito.    d) Sócrates.          e) Anaxágoras.
 
12. Un profesor no responde directamente las preguntas de sus alumnos; en cambio, formula nuevas preguntas hasta que ellos descubren la respuesta por sí mismos.
¿Qué método está utilizando?
a) Dialéctica.        b) Mayéutica.       c) Deducción.    d) Analogía.         e) Silogismo.
 
13. Un estudiante sostiene: "Los sentidos pueden engañarnos; el verdadero conocimiento se alcanza mediante la razón." ¿Con qué filósofo se relaciona principalmente esta idea?
a) Platón.              b) Heráclito.          c) Protágoras.    d) Demócrito.       e) Empédocles.

14. Un carpintero fabrica una mesa utilizando madera y siguiendo un diseño previamente elaborado. Según Aristóteles, ¿qué representa la madera en este ejemplo?
a) Causa eficiente.             b) Causa final.    c) Causa formal.     d) Causa material.    e) Acto.

15. Un estudiante afirma: "Lo que percibimos con los sentidos cambia constantemente; por ello, el verdadero conocimiento debe buscarse más allá del mundo material."
¿Con qué filósofo se relaciona principalmente esta afirmación?
a) Aristóteles.       b) Heráclito.          c) Platón.    d) Demócrito.       e) Protágoras.

16. Un arquitecto diseña una vivienda pensando en brindar seguridad y comodidad a una familia. Según Aristóteles, ¿qué causa explica principalmente ese propósito?
a) Causa material.              b) Causa eficiente.
c) Causa formal. d) Causa final.     e) Acto.

17. Un profesor señala: "Una semilla posee la capacidad de convertirse en un árbol, aunque todavía no lo sea." ¿Qué concepto aristotélico explica mejor esta afirmación?
a) Mundo inteligible.           b) Apeirón.           c) Potencia.    d) Nous.                e) Átomo.
 
18. Un joven decide vivir con lo indispensable, rechazando los lujos y las comodidades porque considera que la felicidad depende de la autosuficiencia y no de las riquezas.
¿A qué escuela helenística corresponde esta actitud?
a) Epicureísmo.   b) Estoicismo.      c) Neoplatonismo.    d) Escepticismo. e) Cinismo.
 
19. Durante una conversación, una persona afirma: "No debemos angustiarnos por aquello que no depende de nosotros; la serenidad consiste en aceptar el orden natural de las cosas." ¿Con qué corriente filosófica se identifica principalmente esta idea?
a) Epicureísmo.   b) Cinismo.           c) Estoicismo.    d) Escepticismo. e) Atomismo.
 
20. Un estudiante sostiene: "La felicidad se alcanza evitando el sufrimiento físico y la perturbación del alma, más que buscando placeres excesivos." ¿A qué escuela filosófica corresponde esta afirmación?
a) Escepticismo. b) Estoicismo.      c) Cinismo.    d) Epicureísmo.   e) Neoplatonismo.
 
21. Un profesor comenta: "No basta conocer de qué está hecha una estatua; también debemos comprender quién la elaboró y con qué propósito." Según Aristóteles, esta explicación hace referencia principalmente a:
a) El mundo de las Ideas.  b) Las cuatro causas.    c) El arjé.   d) La mayéutica. e) El atomismo.
 
22. Un estudiante afirma: "Si dos personas observan un mismo hecho y llegan a conclusiones distintas, ambas pueden tener razón porque la verdad depende de quien la interpreta." ¿Con qué filósofo se identifica principalmente esta postura?
a) Sócrates.          b) Platón.              c) Protágoras.    d) Parménides.   e) Aristóteles.
 
23. Un joven decide no preocuparse por las riquezas ni por el prestigio social, convencido de que la felicidad consiste en vivir con sencillez y libertad. ¿A qué corriente helenística corresponde esta actitud?
a) Epicureísmo.   b) Estoicismo.      c) Neoplatonismo.
d) Cinismo.          e) Escepticismo.
 
24. Durante un debate, un estudiante afirma: "Los sentidos nos muestran una realidad cambiante; por ello, el conocimiento verdaderamente seguro debe buscar aquello que permanece siempre igual." ¿Qué filósofo defendería principalmente esta afirmación?
a) Heráclito.         b) Demócrito.       c) Platón.    d) Protágoras.      e) Epicuro.
 
25. Un investigador sostiene: "Para comprender un fenómeno no basta describir cómo ocurre; también es necesario identificar su origen, su esencia, quién lo produce y cuál es su finalidad."
¿Con qué teoría filosófica se relaciona esta explicación?
a) Teoría del dualismo de Platón.    b) Teoría de las cuatro causas de Aristóteles.
c) Teoría del devenir de Heráclito.    d) Relativismo de Protágoras.
e) Atomismo de Demócrito.
 
26. Después de perder todos sus bienes en una crisis económica, un hombre afirma: "No puedo controlar lo que sucede a mi alrededor, pero sí la manera en que reacciono frente a esas circunstancias. Mi tranquilidad depende de mí y no de las cosas externas." ¿Con qué corriente filosófica se identifica principalmente esta postura?
a) Cinismo.          b) Epicureísmo.   c) Estoicismo.    d) Escepticismo. e) Neoplatonismo.

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