馃摍LIBROS: CIENCIAS_LETRAS馃摋
domingo, 9 de febrero de 2025
⏳ Tema 01: "INTRODUCCI脫N A LA L脫GICA"
MISCEL脕NEA de PREGUNTAS DE ADMISI脫N
馃憠 “L脫GICA” 馃憟
馃摑 INTRODUCCI脫N A LA L脫GICA
UNMSM 2014-I
1. Los predicados verdadero y falso se aplican a:
A) creencias.
B) mandatos.
C) proposiciones.
D) experiencias.
E) intuiciones.
UNFV 2011-II
2. El juego de azar no tiene l贸gica, sin embargo, en ella funciona el criterio de
A) deducci贸n.
B) probabilidad.
C) inducci贸n.
D) hip贸tesis.
E) contingencia.
UNFV 2011-II
3. Lenguaje que utiliza signos para describir y analizar la realidad, restringido para especialistas y preciso en cuanto a t茅rminos y conceptos utilizados es
A) lenguaje matem谩tico.
B) lenguaje gestual.
C) lenguaje cient铆fico.
D) lenguaje l贸gico.
E) lenguaje ordinario.
UNFV 2010
4. Elija la secuencia para describir un objeto.
I. Expresar el sentimiento que el objeto despierta en el observador.
II. Observar atentamente el objeto que se quiere describir.
III. Presentar los datos en un orden determinado.
IV. Seleccionar los aspectos m谩s relevantes del objeto. V. Destacar lo m谩s caracter铆stico que el objeto presenta.
A) II, IV, III, V, I
B) I, II, III, IV, V
C) II, V, III, I, IV
D) II, III, V, I, IV
E) V, II, IV, III, I
UNFV 2009-I
5. Es clave y fundamental para los seres humanos, sin 茅l no podemos pensar.
A) La realidad.
B) El universo.
C) El lenguaje.
D) La comunicaci贸n.
E) Los s铆mbolos.
UNFV 2008-I
6. Los juegos de azar no tienen l贸gica, sin embargo, en ellos se maneja un criterio de
A) deducci贸n.
B) probabilidades.
C) inducci贸n.
D) hipot茅tica.
E) contingencia.
UNMSM 2004-II
7. El m茅todo deductivo consiste en
A) derivar conclusiones verdaderas.
B) establecer verdades categ贸ricas.
C) inferir conclusiones necesariamente.
D) establecer consistencias de premisas.
E) establecer la consistencia de conclusiones.
UNAC 2000-I
8 La verdad emp铆rica se establece a trav茅s de la
A) experiencia sensible.
B) demostraci贸n l贸gica.
C) inferencia o deducci贸n.
D) predicci贸n cient铆fica.
E) aplicaci贸n de m茅todos.
UNAC 1997-II
9. Los elementos que constituyen la estructura del pensamiento son
A) conceptos, juicios y razonamientos.
B) proposiciones at贸micas y moleculares.
C) variables independientes y dependientes.
D) operadores proposicionales.
E) inducci贸n y deducci贸n.
UNAC 1992-I
10. Seg煤n la teor铆a del conocimiento, a la l贸gica se la define como
A) parte de las matem谩ticas.
B) una forma de pensamiento cient铆fico.
C) el arte de emitir juicios.
D) parte del raciocinio.
E) parte del lenguaje escrito.
UNMSM 1991
11. La expresi贸n “La ebullici贸n del agua, en determinadas condiciones, se produce a los 100潞 C”, es
A) un enunciado descriptivo.
B) un enunciado explicativo.
C) un enunciado hipot茅tico.
D) una predicci贸n cient铆fica.
E) un principio cient铆fico.
UNFV 1989-II
12. Para establecer la verdad l贸gica se requiere
A) evaluar las variables.
B) contrastar la verdad.
C) verificar la coherencia entre la verdad y la falsedad.
D) el an谩lisis formal.
E) N. A.
UNFV 1989-I
13. ¿Cu谩l de las siguiente caracter铆sticas corresponde a la verdad en l贸gica formal?
A) Universal y contrastable.
B) Necesaria y a priori.
C) Demostrable y objetiva.
D) Universal y f谩ctica.
E) F谩ctica y a posteriori.
UNFV 1984
14. Las verdades l贸gicas son resultantes de
A) experiencias constantes.
B) proposiciones verdaderas o falsas.
C) conocimiento a priori.
D) un proceso de razonamiento.
E) un proceso intuicional.
UNMSM 1979
15. Si Palmeiras le gana al Alianza, Universitario le gana a Palmeiras y Alianza le gana a Universitario
A) entonces posiblemente campeone Alianza.
B) entonces necesariamente Universitario tiene que ganar
C) en el f煤tbol no hay l贸gica.
D) entonces posiblemente el Palmeiras pierda el campeonato.
E) Ninguna de las anteriores.
UNMSM 1978
16. La actividad mental por la cual, relacionando nuestros juicios, llegamos a una conclusi贸n se denomina
A) inducci贸n.
B) razonar.
C) deducci贸n.
D) a priori.
E) ninguna de las anteriores.
UNMSM 1973
17. La conocida afirmaci贸n de Arist贸teles: “El hombre es un animal racional” es una definici贸n A) por g茅nero pr贸ximo y diferencia espec铆fica.
B) en la que no hay ni g茅nero pr贸ximo ni diferencia espec铆fica.
C) estipulativa, referente a la naturaleza humana.
D) en la que el animal es la diferencia espec铆fica.
E) N. A.
馃獢2025-I_Sem_ 06: "Los Procesos Afectivos y la Motivaci贸n" 馃尀
Pr谩ctica: Semana 06
UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN MART脥N
CENTRO PRE-UNIVERSITARIO
CICLO REGULAR 2025 – I
(verano)
PSICOLOG脥A
Los Procesos Afectivos y la Motivaci贸n
馃憠 A. Los Procesos Afectivos 馃幆 馃挜
1. Estos permiten la emergencia de emociones, sentimientos,
pasiones. Estados de 谩nimo frente a hechos y
circunstancias que rodean a la persona.
a) Procesos afectivos.
b) Procesos cognitivos.
c) Procesos cognoscitivos.
d) Procesos emocionales.
e) Ninguna de las anteriores.
2. Caracter铆stica de la afectividad referida a la apreciaci贸n sociocultural y moral sobre un evento, expresi贸n cultural o art铆stica.
a) Procesos afectivos.
b) Procesos cognitivos.
c) Procesos cognoscitivos.
d) Procesos emocionales.
e) Ninguna de las anteriores.
2. Caracter铆stica de la afectividad referida a la apreciaci贸n sociocultural y moral sobre un evento, expresi贸n cultural o art铆stica.
a) Intimidad.
b) Polaridad.
c) Intensidad.
d) Profundidad.
e) Valoraci贸n social.
3. Esta manifestaci贸n del proceso afectivo se caracteriza por su base fisiol贸gica/org谩nica y ps铆quica.
a) Emociones.
b) Pasiones.
c) Sentimientos.
d) Estados de 谩nimo.
e) Ninguna de las anteriores.
4. Dimensi贸n de la emoci贸n relacionada con expresiones faciales, gestos y acciones.
a) Subjetivos.
b) Conductuales.
c) Fisiol贸gicos.
d A es correcto.
e) Ninguna es correcta.
5. La siguiente imagen expresa sentimientos que producen impresi贸n, agrado o sorpresa ante aquello que consideramos bello, maravilloso o sublime.
b) Polaridad.
c) Intensidad.
d) Profundidad.
e) Valoraci贸n social.
3. Esta manifestaci贸n del proceso afectivo se caracteriza por su base fisiol贸gica/org谩nica y ps铆quica.
a) Emociones.
b) Pasiones.
c) Sentimientos.
d) Estados de 谩nimo.
e) Ninguna de las anteriores.
4. Dimensi贸n de la emoci贸n relacionada con expresiones faciales, gestos y acciones.
a) Subjetivos.
b) Conductuales.
c) Fisiol贸gicos.
d A es correcto.
e) Ninguna es correcta.
5. La siguiente imagen expresa sentimientos que producen impresi贸n, agrado o sorpresa ante aquello que consideramos bello, maravilloso o sublime.
a) Sentimientos 茅ticos.
b) Sentimientos est茅ticos.
c) Sentimientos trascendentales.
d) A y B son correctos.
e) Ninguna de las anteriores.
6. Los deportes y voluntariados son ……….. porque se dirigen c valores positivos supremos que impactan positivamente en la persona y la sociedad.
a) Pasiones sentimentales.
b) Pasiones superiores.
c) Pasiones inferiores.
d) Pasiones an铆micas.
e) Ninguna de las anteriores.
7. Este estado de 谩nimo describe sentimientos donde sobresale el bienestar de manera exagerada.
a) Estado de 谩nimo disf贸rico.
b) Estado de 谩nimo elevado.
c) Estado de 谩nimo eut铆mico.
d) Estado de 谩nimo expansivo.
e) Estado de 谩nimo irritable.
8. Elemento influenciador de la afectividad que se vincula con el uso de la percepci贸n, memoria, pensamiento e inteligencia.
a) Aprendizaje.
b) Ambiente.
c) A y B son correctos.
d) Procesos cognoscitivos.
e) Ninguna de las anteriores.
9. Carencia afectiva que implica una gran disminuci贸n o ausencia de expresi贸n de emociones, aparentando indiferencia y falta de empat铆a.
a) Apat铆a.
b) Susceptibilidad.
c) Celotipia.
d) Inmadurez afectiva
e) Ninguna de las anteriores.
10. Desajuste de la afectividad que describe un terror irracional hacia animales, situaciones u objetos.
a) Celotipia
b) Depresi贸n
c) Fobia
d) Inmadurez afectiva
e) Ninguna de las anteriores
11. Alteraci贸n de la afectividad que describe un exceso de esta, donde la persona se siente interpelada por objetos y personas.
a) Celotipia
b) Depresi贸n
c) Susceptibilidad.
d) Inmadurez afectiva
e) Ninguna de las anteriores
12. Trastorno de la relaci贸n objeto-sujeto que se relaciona con estados emocionales que incapacitan mantener el inter茅s de forma suficiente en el objetivo y se cambia continuamente de preferencias.
a) Distorsiones
b) Bloqueos
c) Conflictos
d) Inmadurez afectiva
e) Ninguna de las anteriores
馃挮 B. La Motivaci贸n 馃挜
13. Juan Manuel toma la decisi贸n de matricularse en una clase de trigonometr铆a para aprender sobre el Teorema de Pit谩goras. Se da cuenta de que necesita ponerle esfuerzo continuo al momento de estudiar la clase; por eso, asiste a un c铆rculo de estudios para mejorar. Ella se concentra y le pone vigor a la consecuci贸n de su meta, que es aprender trigonometr铆a. Sobre lo anteriormente expuesto, marque las afirmaciones correctas sobre los componentes de la activaci贸n.
b) Sentimientos est茅ticos.
c) Sentimientos trascendentales.
d) A y B son correctos.
e) Ninguna de las anteriores.
6. Los deportes y voluntariados son ……….. porque se dirigen c valores positivos supremos que impactan positivamente en la persona y la sociedad.
a) Pasiones sentimentales.
b) Pasiones superiores.
c) Pasiones inferiores.
d) Pasiones an铆micas.
e) Ninguna de las anteriores.
7. Este estado de 谩nimo describe sentimientos donde sobresale el bienestar de manera exagerada.
a) Estado de 谩nimo disf贸rico.
b) Estado de 谩nimo elevado.
c) Estado de 谩nimo eut铆mico.
d) Estado de 谩nimo expansivo.
e) Estado de 谩nimo irritable.
8. Elemento influenciador de la afectividad que se vincula con el uso de la percepci贸n, memoria, pensamiento e inteligencia.
a) Aprendizaje.
b) Ambiente.
c) A y B son correctos.
d) Procesos cognoscitivos.
e) Ninguna de las anteriores.
9. Carencia afectiva que implica una gran disminuci贸n o ausencia de expresi贸n de emociones, aparentando indiferencia y falta de empat铆a.
a) Apat铆a.
b) Susceptibilidad.
c) Celotipia.
d) Inmadurez afectiva
e) Ninguna de las anteriores.
10. Desajuste de la afectividad que describe un terror irracional hacia animales, situaciones u objetos.
a) Celotipia
b) Depresi贸n
c) Fobia
d) Inmadurez afectiva
e) Ninguna de las anteriores
11. Alteraci贸n de la afectividad que describe un exceso de esta, donde la persona se siente interpelada por objetos y personas.
a) Celotipia
b) Depresi贸n
c) Susceptibilidad.
d) Inmadurez afectiva
e) Ninguna de las anteriores
12. Trastorno de la relaci贸n objeto-sujeto que se relaciona con estados emocionales que incapacitan mantener el inter茅s de forma suficiente en el objetivo y se cambia continuamente de preferencias.
a) Distorsiones
b) Bloqueos
c) Conflictos
d) Inmadurez afectiva
e) Ninguna de las anteriores
馃挮 B. La Motivaci贸n 馃挜
13. Juan Manuel toma la decisi贸n de matricularse en una clase de trigonometr铆a para aprender sobre el Teorema de Pit谩goras. Se da cuenta de que necesita ponerle esfuerzo continuo al momento de estudiar la clase; por eso, asiste a un c铆rculo de estudios para mejorar. Ella se concentra y le pone vigor a la consecuci贸n de su meta, que es aprender trigonometr铆a. Sobre lo anteriormente expuesto, marque las afirmaciones correctas sobre los componentes de la activaci贸n.
I. La activaci贸n puede explicar la decisi贸n de
Juan Manuel de asistir a una clase de trigonometr铆a.
II. La forma de estudiar de Juan Manuel tiene una caracter铆stica c铆clica.
III. Juan Manuel muestra persistencia cuando asiste a un c铆rculo de estudios para mejorar sus conocimientos sobre trigonometr铆a.
IV. Juan Manuel es un excelente estudiante.
II. La forma de estudiar de Juan Manuel tiene una caracter铆stica c铆clica.
III. Juan Manuel muestra persistencia cuando asiste a un c铆rculo de estudios para mejorar sus conocimientos sobre trigonometr铆a.
IV. Juan Manuel es un excelente estudiante.
a) l y III.
b) I, II y III.
c) II y IV.
d) Ninguna es correcta.
e) Todas son correctas.
14. Caracter铆stica de la motivaci贸n que explica que las personas establecen una escala de prioridades en sus necesidades:
a) C铆clica
b) Jer谩rquica
c) Compleja
d) Homeost谩tica
e) Orientadora
15. Rodrigo quiere estudiar la carrera de medicina humana. Por ello, se inscribe en ferias vocacionales de diferentes universidades antes de elegir la universidad en la que desea estudiar. El ejemplo corresponde a una caracter铆stica de la motivaci贸n:
a) C铆clica
b) Jer谩rquica
c) Compleja
d) Homeost谩tica
e) Orientadora
16. Este componente de la motivaci贸n se refiere al esfuerzo continuo hacia un objetivo, aunque puedan existir obst谩culos.
a) Activaci贸n
b) Persistencia
c) Intensidad
d) Depresi贸n
e) Ninguna de las anteriores
17. Juan Carlos es un estudiante que estudia derecho. Participa en debates, investiga fuera de clase y lleva actividades extracurriculares relacionadas con su trabajo. Marque a cu谩l componente de la motivaci贸n se refiere.
a) Activaci贸n
b) Susceptibilidad
c) Persistencia
d) Intensidad
e) Ninguna de las anteriores
18. Martina prefiere terminar las tareas y luego jugar al monopolio. Marque la caracter铆stica que describa a la afirmaci贸n.
a) C铆clica
b) Jer谩rquica
c) Homeost谩tica
d) Orientadora
e) Compleja
19. Maricarmen trabaja como ingeniera en la empresa Google. Ahora est谩 solicitando una beca para estudiar la maestr铆a en Yale. Marque la caracter铆stica que describa a la afirmaci贸n.
a) C铆clica.
b) Jer谩rquica.
c) Compleja.
d) Homeost谩tica.
e) Orientadora.
20. Felipe cuando toma una limonada es feliz, porque le calmar谩 la sed. Se refiere a cu谩l caracter铆stica de la motivaci贸n.
a) C铆clica.
b) Jer谩rquica.
c) Compleja.
d) Homeost谩tica.
e) Orientadora.
21. El ……… se caracteriza por producir un estado de tensi贸n que experimenta el sistema fisiol贸gico que se orienta a partir de una necesidad, la cual va a impulsar al sujeto a la realizaci贸n de una actividad.
a) Estado motivante.
b) Conducta motivada.
c) Conducta desencadenada.
d) A y B son correctos.
e) Reducci贸n o satisfacci贸n del estado motivante.
22. La ……….. es un estado de desequilibrio o carencia fisiol贸gica/psicol贸gica que se genera a partir de la actividad del sujeto, el cual puede estructurarse en un motivo.
a) Motivaci贸n.
b) Necesidad.
c) Biolog铆a.
d) Religi贸n.
e) Ninguna de las anteriores.
23. La sed o la eliminaci贸n de desechos corporales son estados de carencia que vivencia un organismo como producto de los procesos de autorregulaci贸n interna. Esta afirmaci贸n describe a la necesidad …………:
a) Psicosociales.
b) Biol贸gicas.
c) Biosociales.
d) Depresi贸n.
e) Ninguna de las anteriores.
24. Sebasti谩n es un ni帽o de 2 a帽os que est谩 aprendiendo a controlar sus esf铆nteres. Es llevado por su mam谩 Claudia a un centro comercial a pasear, pero le comunica a su mam谩 que necesita “hacer la pilita” (miccionar), a lo que Janice, molesta, le dice que “se aguante las ganas de hacer pilita” antes de llegar al ba帽o del supermercado; si no, no le comprar谩 el carro a control remoto que le prometi贸. Marque las alternativas correctas relacionadas con el estado motivante.
b) I, II y III.
c) II y IV.
d) Ninguna es correcta.
e) Todas son correctas.
14. Caracter铆stica de la motivaci贸n que explica que las personas establecen una escala de prioridades en sus necesidades:
a) C铆clica
b) Jer谩rquica
c) Compleja
d) Homeost谩tica
e) Orientadora
15. Rodrigo quiere estudiar la carrera de medicina humana. Por ello, se inscribe en ferias vocacionales de diferentes universidades antes de elegir la universidad en la que desea estudiar. El ejemplo corresponde a una caracter铆stica de la motivaci贸n:
a) C铆clica
b) Jer谩rquica
c) Compleja
d) Homeost谩tica
e) Orientadora
16. Este componente de la motivaci贸n se refiere al esfuerzo continuo hacia un objetivo, aunque puedan existir obst谩culos.
a) Activaci贸n
b) Persistencia
c) Intensidad
d) Depresi贸n
e) Ninguna de las anteriores
17. Juan Carlos es un estudiante que estudia derecho. Participa en debates, investiga fuera de clase y lleva actividades extracurriculares relacionadas con su trabajo. Marque a cu谩l componente de la motivaci贸n se refiere.
a) Activaci贸n
b) Susceptibilidad
c) Persistencia
d) Intensidad
e) Ninguna de las anteriores
18. Martina prefiere terminar las tareas y luego jugar al monopolio. Marque la caracter铆stica que describa a la afirmaci贸n.
a) C铆clica
b) Jer谩rquica
c) Homeost谩tica
d) Orientadora
e) Compleja
19. Maricarmen trabaja como ingeniera en la empresa Google. Ahora est谩 solicitando una beca para estudiar la maestr铆a en Yale. Marque la caracter铆stica que describa a la afirmaci贸n.
a) C铆clica.
b) Jer谩rquica.
c) Compleja.
d) Homeost谩tica.
e) Orientadora.
20. Felipe cuando toma una limonada es feliz, porque le calmar谩 la sed. Se refiere a cu谩l caracter铆stica de la motivaci贸n.
a) C铆clica.
b) Jer谩rquica.
c) Compleja.
d) Homeost谩tica.
e) Orientadora.
21. El ……… se caracteriza por producir un estado de tensi贸n que experimenta el sistema fisiol贸gico que se orienta a partir de una necesidad, la cual va a impulsar al sujeto a la realizaci贸n de una actividad.
a) Estado motivante.
b) Conducta motivada.
c) Conducta desencadenada.
d) A y B son correctos.
e) Reducci贸n o satisfacci贸n del estado motivante.
22. La ……….. es un estado de desequilibrio o carencia fisiol贸gica/psicol贸gica que se genera a partir de la actividad del sujeto, el cual puede estructurarse en un motivo.
a) Motivaci贸n.
b) Necesidad.
c) Biolog铆a.
d) Religi贸n.
e) Ninguna de las anteriores.
23. La sed o la eliminaci贸n de desechos corporales son estados de carencia que vivencia un organismo como producto de los procesos de autorregulaci贸n interna. Esta afirmaci贸n describe a la necesidad …………:
a) Psicosociales.
b) Biol贸gicas.
c) Biosociales.
d) Depresi贸n.
e) Ninguna de las anteriores.
24. Sebasti谩n es un ni帽o de 2 a帽os que est谩 aprendiendo a controlar sus esf铆nteres. Es llevado por su mam谩 Claudia a un centro comercial a pasear, pero le comunica a su mam谩 que necesita “hacer la pilita” (miccionar), a lo que Janice, molesta, le dice que “se aguante las ganas de hacer pilita” antes de llegar al ba帽o del supermercado; si no, no le comprar谩 el carro a control remoto que le prometi贸. Marque las alternativas correctas relacionadas con el estado motivante.
I. El
ejemplo describe una necesidad biol贸gica.
II. El ejemplo describe una necesidad bio-social.
III. “Hacer la pilita” (miccionar) es una necesidad de origen biol贸gico regulado por una sanci贸n social.
IV. La sanci贸n social es no comprarle el carro a control remoto a Sebasti谩n.
II. El ejemplo describe una necesidad bio-social.
III. “Hacer la pilita” (miccionar) es una necesidad de origen biol贸gico regulado por una sanci贸n social.
IV. La sanci贸n social es no comprarle el carro a control remoto a Sebasti谩n.
a) Solo l.
b) III y IV.
c) II, III y IV
d) Solo IV.
e) N. A.
b) III y IV.
c) II, III y IV
d) Solo IV.
e) N. A.
馃攳 2025-I_Sem_06: "Antropolog铆a y Axiolog铆a" 馃棷
Pr谩ctica: Semana 06
UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN MART脥N
CENTRO PRE-UNIVERSITARIO
CICLO REGULAR 2025 – I
(verano)
FILOSOF脥A
馃搶A. Antropolog铆a Filos贸fica 馃幆
1. ¿Cu谩l es el objeto de estudio de la Antropolog铆a Filos贸fica?
a) Fen贸meno humano.
b) Sabidur铆a humana.
c) A y E son correctas.
d) Comportamiento humano.
e) Manifestaciones de la presencia humana.
2. ¿Qu茅 manifestaciones humanas le interesan espec铆ficamente a la Antropofagia filos贸fica?
a) Juicios de valor.
b) Libertad.
c) Religi贸n.
d) Conocimiento cient铆fico.
e) Todas las anteriores.
3. ¿Cu谩les son las bases de planteamiento de la Antropolog铆a filos贸fica?
a) Historia y matem谩ticas.
b) F铆sica y ciencias biol贸gicas,
c) Psicolog铆a y ciencias sociales.
d) Sociolog铆a y antropolog铆a.
e) Ciencias naturales y ciencias humanas.
4. ¿C贸mo se entiende en t茅rminos generales a la Antropolog铆a filos贸fica?
a) Ciencia que estudia el comportamiento humano en la religi贸n.
b) Ciencia que permite identificar las caracter铆sticas de la especie humana y su posici贸n espec铆fica en el mundo y el entorno natural.
c) Ciencia que estudia al hombre en relaci贸n con fas din谩micas sociales en su entorno.
d) Ciencia que estudia la acci贸n social en la sociedad.
e) N. A.
5. Seg煤n esta tesis, no hay una diferencia esencial entre el hombre y el animal, sino diferencias de grado, de modo de que la vida superior del hombre resulta ser una forma m谩s desarrollada.
a) Naturalismo.
b) Sociolog铆a.
c) Esencialismo.
d) Dualismo.
e) Filosof铆a hermen茅utica.
6. La primera variante del Naturalismo se conoce como:
a) Dualismo cartesiano.
b) Di谩logo ir贸nico.
c) May茅utica
d) Concepci贸n mec谩nico - formal.
e) Concepci贸n vitalista.
7. La segunda variante del Naturalismo se conoce como:
a) May茅utica.
b) Di谩logo ir贸nico.
c) Impulso vital.
d) Concepci贸n vitalista.
e) Dualismo cartesiano.
8. ………… desarroll贸 una concepci贸n omn铆moda de la evoluci贸n como desarrollo progresivo del mundo f铆sico, los organismos biol贸gicos, la mente humana, y la cultura humana y las sociedades.
a) Bertrand Russel.
b) Pierre Bourdieu.
c) Charles Darwin.
d) Federico Engels.
e) Herbert Spencer.
9. Este autor postul贸 que todas las especies de seres vivos han evolucionado con el tiempo a partir de un antepasado com煤n.
a) Bertrand Russel.
b) Pierre Bourdieu
c) Charles Darwin.
d) Federico Engels.
e) Herbert Spencer.
10. Siendo colaborador de Karl Marx, fue coautor de obras tales como “La situaci贸n de la clase obrera (1845)” y “el Manifiesto del Partido Comunista (1848)”, fundamentales para el nacimiento del marxismo:
a) Bertrand Russel.
b) Pierre Bourdieu.
c) Charles Darwin.
d) Federico Engels.
e) Herbert Spencer.
11. Para esta ciencia, la diferencia b谩sica entre hombres y animales est谩 en el hecho de que el hombre poseer铆a un alma espiritual, no reducible a los elementos materiales que componen el cuerpo humano.
a) Naturalismo.
b) Sociolog铆a.
c) Antropolog铆a.
d) Dualismo.
e) Filosof铆a hermen茅utica.
12. Este defiende la esencia espiritual y la inmortalidad del alma, surgiendo como respuesta al positivismo.
a) Naturalismo.
b) Sociolog铆a.
c) Antropolog铆a.
d) Dualismo.
e) Espiritualismo.
馃搶B. La Axiolog铆a 馃幆
13. Esta subciencia de la Filosof铆a tiene como objetivo el estudio de la doctrina de fas valores.
a) Axiolog铆a.
b) Hermen茅utica.
c) Lenguaje.
d) Filosof铆a antropol贸gica.
e) Especulaci贸n filos贸fica.
14. Matem谩tico y fil贸sofo que dedic贸 su vida a entender c贸mo piensan las personas. Por ello, considera que la Axiolog铆a es la ciencia que estudia la manera de pensar.
a) Paul Laupie.
b) Max Scheller.
c) Karl Marx.
d) Edward Von Hartaran.
e) Robert S. Hartman.
15. Max Scheller propone un modelo de jerarquizaci贸n axiol贸gica:
a) Valores sensibles.
b) Valores de la civilizaci贸n.
c) Valores vitales.
d) Valores culturales o espirituales,
e) Todas las anteriores.
16. La alegr铆a, la pena, el placer y el dolor son:
a) Valores sensibles.
b) Valores de la civilizaci贸n.
c) Valores vitales.
d) Valores culturales o espirituales.
e) Ninguna de las anteriores.
17. Autor que opina que los valores no pueden ser percibidos.
a) Ornar Summit.
b) Paul L贸pez Vidal.
c) Robert S. Hart.
d) Pierre Bourdieu.
e) Jos茅 Ortega y Gasset.
18. Es la realidad ideal, cuya influencia hace que las personas, los actos y las cosas adquieran cualidades que nos inclinan a estimarlos, apreciarlos en mayor o menor grado.
a) Valor.
b) Cualidad.
c) Estimaci贸n.
d) Percepci贸n.
e) Descripci贸n.
19. Este autor establece a la moral como subjetiva y objetiva.
a) S贸crates.
b) Arist贸teles.
c) Plat贸n.
d) Herbert Spencer.
e) Federico Hegel
20. El valor depende del sujeto y no existe independientemente de 茅l.
a) Teor铆a objetivista.
b) Teor铆a subjetivista
c) Teor铆a relacionista.
d) Teor铆a del crecimiento.
e) Teor铆a expansional.
21. Los valores surgen como puras reacciones entre sujetos y objetos.
a) Teor铆a objetivista.
b) Teor铆a subjetivista
c) Teor铆a relacionista.
d) Teor铆a del crecimiento.
e) Teor铆a expansional.
22. El valor existe independientemente del sujeto o de una conciencia valorativa.
a) Teor铆a objetivista
b) Teor铆a subjetivista
c) Teor铆a relacionista.
d) Teor铆a del crecimiento.
e) Teor铆a expansional.
23. Sostiene que la palabra valor es un t茅rmino desprovisto de sentido propio.
a) Teor铆a objetivista.
b) Teor铆a subjetivista
c) Teor铆a expansional.
d) Teor铆a del crecimiento.
e) Escepticismo axiol贸gico.
1. ¿Cu谩l es el objeto de estudio de la Antropolog铆a Filos贸fica?
a) Fen贸meno humano.
b) Sabidur铆a humana.
c) A y E son correctas.
d) Comportamiento humano.
e) Manifestaciones de la presencia humana.
2. ¿Qu茅 manifestaciones humanas le interesan espec铆ficamente a la Antropofagia filos贸fica?
a) Juicios de valor.
b) Libertad.
c) Religi贸n.
d) Conocimiento cient铆fico.
e) Todas las anteriores.
3. ¿Cu谩les son las bases de planteamiento de la Antropolog铆a filos贸fica?
a) Historia y matem谩ticas.
b) F铆sica y ciencias biol贸gicas,
c) Psicolog铆a y ciencias sociales.
d) Sociolog铆a y antropolog铆a.
e) Ciencias naturales y ciencias humanas.
4. ¿C贸mo se entiende en t茅rminos generales a la Antropolog铆a filos贸fica?
a) Ciencia que estudia el comportamiento humano en la religi贸n.
b) Ciencia que permite identificar las caracter铆sticas de la especie humana y su posici贸n espec铆fica en el mundo y el entorno natural.
c) Ciencia que estudia al hombre en relaci贸n con fas din谩micas sociales en su entorno.
d) Ciencia que estudia la acci贸n social en la sociedad.
e) N. A.
5. Seg煤n esta tesis, no hay una diferencia esencial entre el hombre y el animal, sino diferencias de grado, de modo de que la vida superior del hombre resulta ser una forma m谩s desarrollada.
a) Naturalismo.
b) Sociolog铆a.
c) Esencialismo.
d) Dualismo.
e) Filosof铆a hermen茅utica.
6. La primera variante del Naturalismo se conoce como:
a) Dualismo cartesiano.
b) Di谩logo ir贸nico.
c) May茅utica
d) Concepci贸n mec谩nico - formal.
e) Concepci贸n vitalista.
7. La segunda variante del Naturalismo se conoce como:
a) May茅utica.
b) Di谩logo ir贸nico.
c) Impulso vital.
d) Concepci贸n vitalista.
e) Dualismo cartesiano.
8. ………… desarroll贸 una concepci贸n omn铆moda de la evoluci贸n como desarrollo progresivo del mundo f铆sico, los organismos biol贸gicos, la mente humana, y la cultura humana y las sociedades.
a) Bertrand Russel.
b) Pierre Bourdieu.
c) Charles Darwin.
d) Federico Engels.
e) Herbert Spencer.
9. Este autor postul贸 que todas las especies de seres vivos han evolucionado con el tiempo a partir de un antepasado com煤n.
a) Bertrand Russel.
b) Pierre Bourdieu
c) Charles Darwin.
d) Federico Engels.
e) Herbert Spencer.
10. Siendo colaborador de Karl Marx, fue coautor de obras tales como “La situaci贸n de la clase obrera (1845)” y “el Manifiesto del Partido Comunista (1848)”, fundamentales para el nacimiento del marxismo:
a) Bertrand Russel.
b) Pierre Bourdieu.
c) Charles Darwin.
d) Federico Engels.
e) Herbert Spencer.
11. Para esta ciencia, la diferencia b谩sica entre hombres y animales est谩 en el hecho de que el hombre poseer铆a un alma espiritual, no reducible a los elementos materiales que componen el cuerpo humano.
a) Naturalismo.
b) Sociolog铆a.
c) Antropolog铆a.
d) Dualismo.
e) Filosof铆a hermen茅utica.
12. Este defiende la esencia espiritual y la inmortalidad del alma, surgiendo como respuesta al positivismo.
a) Naturalismo.
b) Sociolog铆a.
c) Antropolog铆a.
d) Dualismo.
e) Espiritualismo.
馃搶B. La Axiolog铆a 馃幆
13. Esta subciencia de la Filosof铆a tiene como objetivo el estudio de la doctrina de fas valores.
a) Axiolog铆a.
b) Hermen茅utica.
c) Lenguaje.
d) Filosof铆a antropol贸gica.
e) Especulaci贸n filos贸fica.
14. Matem谩tico y fil贸sofo que dedic贸 su vida a entender c贸mo piensan las personas. Por ello, considera que la Axiolog铆a es la ciencia que estudia la manera de pensar.
a) Paul Laupie.
b) Max Scheller.
c) Karl Marx.
d) Edward Von Hartaran.
e) Robert S. Hartman.
15. Max Scheller propone un modelo de jerarquizaci贸n axiol贸gica:
a) Valores sensibles.
b) Valores de la civilizaci贸n.
c) Valores vitales.
d) Valores culturales o espirituales,
e) Todas las anteriores.
16. La alegr铆a, la pena, el placer y el dolor son:
a) Valores sensibles.
b) Valores de la civilizaci贸n.
c) Valores vitales.
d) Valores culturales o espirituales.
e) Ninguna de las anteriores.
17. Autor que opina que los valores no pueden ser percibidos.
a) Ornar Summit.
b) Paul L贸pez Vidal.
c) Robert S. Hart.
d) Pierre Bourdieu.
e) Jos茅 Ortega y Gasset.
18. Es la realidad ideal, cuya influencia hace que las personas, los actos y las cosas adquieran cualidades que nos inclinan a estimarlos, apreciarlos en mayor o menor grado.
a) Valor.
b) Cualidad.
c) Estimaci贸n.
d) Percepci贸n.
e) Descripci贸n.
19. Este autor establece a la moral como subjetiva y objetiva.
a) S贸crates.
b) Arist贸teles.
c) Plat贸n.
d) Herbert Spencer.
e) Federico Hegel
20. El valor depende del sujeto y no existe independientemente de 茅l.
a) Teor铆a objetivista.
b) Teor铆a subjetivista
c) Teor铆a relacionista.
d) Teor铆a del crecimiento.
e) Teor铆a expansional.
21. Los valores surgen como puras reacciones entre sujetos y objetos.
a) Teor铆a objetivista.
b) Teor铆a subjetivista
c) Teor铆a relacionista.
d) Teor铆a del crecimiento.
e) Teor铆a expansional.
22. El valor existe independientemente del sujeto o de una conciencia valorativa.
a) Teor铆a objetivista
b) Teor铆a subjetivista
c) Teor铆a relacionista.
d) Teor铆a del crecimiento.
e) Teor铆a expansional.
23. Sostiene que la palabra valor es un t茅rmino desprovisto de sentido propio.
a) Teor铆a objetivista.
b) Teor铆a subjetivista
c) Teor铆a expansional.
d) Teor铆a del crecimiento.
e) Escepticismo axiol贸gico.
domingo, 2 de febrero de 2025
馃攳2025-I_Sem_05: "Filosof铆a del Conocimiento (Gnoseolog铆a & Epistemolog铆a)"馃棷
Pr谩ctica: Semana 05
UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN MART脥N
CENTRO PRE-UNIVERSITARIO
CICLO REGULAR 2025 – I
(verano)
FILOSOF脥A
馃搶A. Gnoseolog铆a 馃幆
1. Rama
de la filosof铆a que estudia el conocimiento humano: su naturaleza origen,
l铆mites y criterios de validez.
a) 脡tica.
b) Est茅tica.
c) L贸gica.
d) Epistemolog铆a.
e) Gnoseolog铆a.
2. Seg煤n Plat贸n, para que algo sea considerado conocimiento, debe cumplir tres condiciones:
a) Creencia, verdad, justificaci贸n.
b) Justificaci贸n, verdad, informaci贸n.
c) Verdad, informaci贸n, creencia.
d) Creencia, informaci贸n, justificaci贸n.
e) Justificaci贸n, verdad, conocimiento.
3. El conocimiento puede descomponerse en tres elementos b谩sicos:
a) Objeto conocido, sujeto cognoscente, informaci贸n adquirida
b) Sujeto cognoscente, objeto conocido, relaci贸n cognitiva.
c) Sujeto cognoscente, objeto conocido, conocimiento adquirido.
d) Conocimiento adquirido, objeto conocido, relaci贸n cognitiva.
e) Sujeto cognoscente, relaci贸n cognitiva, conocimiento adquirido.
4. Seg煤n su naturaleza, el "saber que" es un tipo de conocimiento.
a) L贸gico.
b) Pr谩ctico.
a) Condicional.
d) Preposicional.
e) Por familiaridad.
5. Seg煤n su naturaleza, el "saber de" es un tipo de conocimiento.
a) Pr谩ctico.
b) Condicional.
c) L贸gico.
d) Por familiaridad.
e) Preposicional.
6. Seg煤n su naturaleza, el "saber c贸mo" es un tipo de conocimiento.
a) Condicional.
b) L贸gico.
c) Pr谩ctico.
d) Por familiaridad.
e) Preposicional.
7. Es una caracter铆stica del conocimiento humano que "siempre se dirige hacia algo" y se le conoce como:
a) Fiabilidad.
b) Dinamismo.
c) Controversia.
d) Universalidad.
e) Intencionalidad.
8. Es una caracter铆stica del conocimiento humano de que "busca ser valido m谩s all谩 del caso particular" y se le conoce como:
a) Fiabilidad.
b) Dinamismo.
c) Controversia.
d) Universalidad.
e) Intencionalidad.
9. Es una caracter铆stica del conocimiento humano de que “puede estar sujeta a error, lo que implica la posibilidad de revisi贸n" y se le conoce como:
a) Dinamismo.
b) Fiabilidad.
c) Controversia
d) Universalidad.
e) Intencionalidad.
10. Es una caracter铆stica del conocimiento humano de que “evoluciona con el tiempo y las nuevas evidencias o razonamientos” y se le conoce como:
a) Fiabilidad.
b) Dinamismo.
c) Universalidad.
d) Controversia
e) Intencionalidad.
11. ¿Podemos realmente conocer algo con certeza? Es un problema filos贸fico relacionado con la naturaleza del conocimiento conocido como:
a) Relativismo.
b) Escepticismo.
c) Empirismo.
d) Correspondencia y realidad.
e) L铆mites del conocimiento.
12. ¿El conocimiento depende del contexto cultural o individual? Es un problema filos贸fico relacionado con la naturaleza del conocimiento conocido como:
a) Relativismo.
b) Empirismo.
c) Escepticismo.
d) Correspondencia y realidad.
e) L铆mites del conocimiento.
13. Las fuentes del conocimiento seg煤n su origen son:
a) A posterior! - Objetiva.
b) A priori - Sensorial.
c) A priori - A posteriori.
d) Sensorial - Visual.
e) Abstracta - Objetiva.
14. Us贸 el escepticismo met贸dico para alcanzar certezas fundamentales:
a) Immanuel Kant.
b) David Hume.
c) Rene Descartes.
d) Friedrich Nietzsche.
e) Michel Montaigne.
15. Adopt贸 un escepticismo emp铆rico, se帽alando que nuestras creencias sobre la causalidad, el yo y el mundo exterior no tienen una base racional s贸lida, sino que derivan del h谩bito y la costumbre.
a) Rene Descartes.
b) David Hume.
c) Immanuel Kant.
d) Ortega y Gasset.
e) Michel Montaigne.
16. Respondi贸 al escepticismo proponiendo que el conocimiento est谩 limitado a los fen贸menos (lo que podemos percibir) y que no podemos conocer el no煤meno (la cosa en s铆).
a) Rene Descartes.
b) Arist贸teles.
c) David Hume.
d) Immanuel Kant.
e) Michel Montaigne.
馃搶B. Epistemolog铆a 馃幆
17. Se le conoce como la teor铆a del conocimiento.
a) La Ciencia.
b) La Verdad.
c) La Episteme.
e) La Gnoseolog铆a
e) La Epistemolog铆a
18. Tipo de l铆mites del conocimiento que se refieren a la naturaleza misma de la realidad.
a) L铆mites pr谩cticos.
b) L铆mites 茅ticos.
c) L铆mites est茅ticos.
d) L铆mites ontol贸gicos.
e) L铆mites epistemol贸gicos.
19. Tipo de l铆mites del conocimiento que se relaciona con las herramientas y m茅todos que utilizamos para conocer.
a) L铆mites pr谩cticos.
b) L铆mites 茅ticos.
c) L铆mites est茅ticos.
d) L铆mites ontol贸gicos.
e) L铆mites epistemol贸gicos.
20. Tipo de l铆mites del conocimiento que plantea que no todo lo que es cognoscible es alcanzable en la pr谩ctica.
a) L铆mites 茅ticos.
b) Limites est茅ticos.
c) L铆mites pr谩cticos.
d) L铆mite ontol贸gico.
e) L铆mites epistemol贸gicos.
21. Cree que el conocimiento cient铆fico, aunque limitado, se acerca progresivamente a una comprensi贸n completa y verdadera de la realidad. Es una perspectiva sobre los l铆mites cient铆ficos de tipo:
a) Filos贸fica.
b) Esc茅ptica.
c) Realista.
d) Cr铆tica.
e) Instrumentalista.
22. Considera que la ciencia no busca verdades absolutas, sino modelos 煤tiles para describir y predecir fen贸menos. Es una perspectiva sobre los l铆mites cient铆ficos de tipo:
a) Filos贸fica.
b) Esc茅ptica.
c) Realista.
d) Cr铆tica.
e) Instrumentalista.
23. Argumenta que la ciencia siempre estar谩 limitada por las capacidades humanas y que ciertos aspectos de la realidad ser谩n siempre incognoscibles. Es una perspectiva sobre los l铆mites cient铆ficos de tipo:
a) Filos贸fica.
b) Cr铆tica.
c) Esc茅ptica.
d) Instrumentalista.
e) Realista.
24. La ciencia progresa mediante paradigmas que determinan c贸mo se interpreta la realidad. Sin embargo, los paradigmas son limitados y pueden excluir explicaciones alternativas. Es un planteamiento de:
a) Thomas Kuhn.
b) S贸crates.
c) Rousseau.
d) Immanuel Kant.
e) Friedrich Nietzsche.
25. “La filosof铆a cr铆tica no da nada por sentado”. Es una naturaleza de la cr铆tica filos贸fica denominada:
a) Reflexi贸n racional.
b) Desaf铆o a los prejuicios.
c) Propuesta constructiva.
d) Reflexi贸n y autoconocimiento.
e) Cuestionamiento de lo evidente.
26. La cr铆tica filos贸fica se basa en el uso del razonamiento l贸gico y sistem谩tico para evaluar h validez de las ideas. Es una naturaleza de la cr铆tica filos贸fica denominada:
a) Reflexi贸n racional.
c) Propuesta constructiva.
b) Desaf铆o a los prejuicios.
d) Reflexi贸n y autoconocimiento.
e) Cuestionamiento de lo evidente.
27. Una parte importante del ejercicio cr铆tico es identificar y superar prejuicios personales, culturales o hist贸ricos que pueden limitar nuestra comprensi贸n. Es una naturaleza de la cr铆tica filos贸fica denominada:
a) Reflexi贸n racional.
b) Desaf铆o a los prejuicios.
c) Propuesta constructiva.
d) Reflexi贸n y autoconocimiento.
e) Cuestionamiento de lo evidente.
28. Aunque el acto cr铆tico suele implicar se帽alar problemas o debilidades, su objetivo es generar nuevas perspectivas o soluciones que sean m谩s s贸lidas y coherentes. Es una naturaleza de la cr铆tica filos贸fica denominada:
a) Reflexi贸n racional.
b) Desaf铆o a los prejuicios.
c) Propuesta constructiva.
d) Reflexi贸n y autoconocimiento.
e) Cuestionamiento de lo evidente.
29. Analiz贸 los l铆mites y las posibilidades del conocimiento humano en obras como Cr铆tica de la raz贸n pura, estableciendo nuevas bases para la epistemolog铆a.
a) Arist贸teles.
b) S贸crates.
c) Rousseau.
d) Inmanuel Kant.
e) Friedrich Nietzsche.
30. Los conocimientos se fundan en el razonamiento, sostiene la tendencia filos贸fica.
a) Criticista.
b) Esc茅ptica.
c) Cartesiana.
d) Dogm谩tica.
e) Idealista.
31. Cuando se calcula la velocidad de una c谩psula que volver谩 del espacio exterior a la atm贸sfera terrestre, la f铆sica hace un/una:
a) An谩lisis.
b) Inferencia.
c) Inducci贸n.
d) Especulaci贸n.
e) Deducci贸n.
32. La hip贸tesis se define como:
a) Una inferencia.
b) Una suposici贸n.
c) Un conocimiento.
d) Una comprobaci贸n.
e) Una afirmaci贸n.
a) 脡tica.
b) Est茅tica.
c) L贸gica.
d) Epistemolog铆a.
e) Gnoseolog铆a.
2. Seg煤n Plat贸n, para que algo sea considerado conocimiento, debe cumplir tres condiciones:
a) Creencia, verdad, justificaci贸n.
b) Justificaci贸n, verdad, informaci贸n.
c) Verdad, informaci贸n, creencia.
d) Creencia, informaci贸n, justificaci贸n.
e) Justificaci贸n, verdad, conocimiento.
3. El conocimiento puede descomponerse en tres elementos b谩sicos:
a) Objeto conocido, sujeto cognoscente, informaci贸n adquirida
b) Sujeto cognoscente, objeto conocido, relaci贸n cognitiva.
c) Sujeto cognoscente, objeto conocido, conocimiento adquirido.
d) Conocimiento adquirido, objeto conocido, relaci贸n cognitiva.
e) Sujeto cognoscente, relaci贸n cognitiva, conocimiento adquirido.
4. Seg煤n su naturaleza, el "saber que" es un tipo de conocimiento.
a) L贸gico.
b) Pr谩ctico.
a) Condicional.
d) Preposicional.
e) Por familiaridad.
5. Seg煤n su naturaleza, el "saber de" es un tipo de conocimiento.
a) Pr谩ctico.
b) Condicional.
c) L贸gico.
d) Por familiaridad.
e) Preposicional.
6. Seg煤n su naturaleza, el "saber c贸mo" es un tipo de conocimiento.
a) Condicional.
b) L贸gico.
c) Pr谩ctico.
d) Por familiaridad.
e) Preposicional.
7. Es una caracter铆stica del conocimiento humano que "siempre se dirige hacia algo" y se le conoce como:
a) Fiabilidad.
b) Dinamismo.
c) Controversia.
d) Universalidad.
e) Intencionalidad.
8. Es una caracter铆stica del conocimiento humano de que "busca ser valido m谩s all谩 del caso particular" y se le conoce como:
a) Fiabilidad.
b) Dinamismo.
c) Controversia.
d) Universalidad.
e) Intencionalidad.
9. Es una caracter铆stica del conocimiento humano de que “puede estar sujeta a error, lo que implica la posibilidad de revisi贸n" y se le conoce como:
a) Dinamismo.
b) Fiabilidad.
c) Controversia
d) Universalidad.
e) Intencionalidad.
10. Es una caracter铆stica del conocimiento humano de que “evoluciona con el tiempo y las nuevas evidencias o razonamientos” y se le conoce como:
a) Fiabilidad.
b) Dinamismo.
c) Universalidad.
d) Controversia
e) Intencionalidad.
11. ¿Podemos realmente conocer algo con certeza? Es un problema filos贸fico relacionado con la naturaleza del conocimiento conocido como:
a) Relativismo.
b) Escepticismo.
c) Empirismo.
d) Correspondencia y realidad.
e) L铆mites del conocimiento.
12. ¿El conocimiento depende del contexto cultural o individual? Es un problema filos贸fico relacionado con la naturaleza del conocimiento conocido como:
a) Relativismo.
b) Empirismo.
c) Escepticismo.
d) Correspondencia y realidad.
e) L铆mites del conocimiento.
13. Las fuentes del conocimiento seg煤n su origen son:
a) A posterior! - Objetiva.
b) A priori - Sensorial.
c) A priori - A posteriori.
d) Sensorial - Visual.
e) Abstracta - Objetiva.
14. Us贸 el escepticismo met贸dico para alcanzar certezas fundamentales:
a) Immanuel Kant.
b) David Hume.
c) Rene Descartes.
d) Friedrich Nietzsche.
e) Michel Montaigne.
15. Adopt贸 un escepticismo emp铆rico, se帽alando que nuestras creencias sobre la causalidad, el yo y el mundo exterior no tienen una base racional s贸lida, sino que derivan del h谩bito y la costumbre.
a) Rene Descartes.
b) David Hume.
c) Immanuel Kant.
d) Ortega y Gasset.
e) Michel Montaigne.
16. Respondi贸 al escepticismo proponiendo que el conocimiento est谩 limitado a los fen贸menos (lo que podemos percibir) y que no podemos conocer el no煤meno (la cosa en s铆).
a) Rene Descartes.
b) Arist贸teles.
c) David Hume.
d) Immanuel Kant.
e) Michel Montaigne.
馃搶B. Epistemolog铆a 馃幆
17. Se le conoce como la teor铆a del conocimiento.
a) La Ciencia.
b) La Verdad.
c) La Episteme.
e) La Gnoseolog铆a
e) La Epistemolog铆a
18. Tipo de l铆mites del conocimiento que se refieren a la naturaleza misma de la realidad.
a) L铆mites pr谩cticos.
b) L铆mites 茅ticos.
c) L铆mites est茅ticos.
d) L铆mites ontol贸gicos.
e) L铆mites epistemol贸gicos.
19. Tipo de l铆mites del conocimiento que se relaciona con las herramientas y m茅todos que utilizamos para conocer.
a) L铆mites pr谩cticos.
b) L铆mites 茅ticos.
c) L铆mites est茅ticos.
d) L铆mites ontol贸gicos.
e) L铆mites epistemol贸gicos.
20. Tipo de l铆mites del conocimiento que plantea que no todo lo que es cognoscible es alcanzable en la pr谩ctica.
a) L铆mites 茅ticos.
b) Limites est茅ticos.
c) L铆mites pr谩cticos.
d) L铆mite ontol贸gico.
e) L铆mites epistemol贸gicos.
21. Cree que el conocimiento cient铆fico, aunque limitado, se acerca progresivamente a una comprensi贸n completa y verdadera de la realidad. Es una perspectiva sobre los l铆mites cient铆ficos de tipo:
a) Filos贸fica.
b) Esc茅ptica.
c) Realista.
d) Cr铆tica.
e) Instrumentalista.
22. Considera que la ciencia no busca verdades absolutas, sino modelos 煤tiles para describir y predecir fen贸menos. Es una perspectiva sobre los l铆mites cient铆ficos de tipo:
a) Filos贸fica.
b) Esc茅ptica.
c) Realista.
d) Cr铆tica.
e) Instrumentalista.
23. Argumenta que la ciencia siempre estar谩 limitada por las capacidades humanas y que ciertos aspectos de la realidad ser谩n siempre incognoscibles. Es una perspectiva sobre los l铆mites cient铆ficos de tipo:
a) Filos贸fica.
b) Cr铆tica.
c) Esc茅ptica.
d) Instrumentalista.
e) Realista.
24. La ciencia progresa mediante paradigmas que determinan c贸mo se interpreta la realidad. Sin embargo, los paradigmas son limitados y pueden excluir explicaciones alternativas. Es un planteamiento de:
a) Thomas Kuhn.
b) S贸crates.
c) Rousseau.
d) Immanuel Kant.
e) Friedrich Nietzsche.
25. “La filosof铆a cr铆tica no da nada por sentado”. Es una naturaleza de la cr铆tica filos贸fica denominada:
a) Reflexi贸n racional.
b) Desaf铆o a los prejuicios.
c) Propuesta constructiva.
d) Reflexi贸n y autoconocimiento.
e) Cuestionamiento de lo evidente.
26. La cr铆tica filos贸fica se basa en el uso del razonamiento l贸gico y sistem谩tico para evaluar h validez de las ideas. Es una naturaleza de la cr铆tica filos贸fica denominada:
a) Reflexi贸n racional.
c) Propuesta constructiva.
b) Desaf铆o a los prejuicios.
d) Reflexi贸n y autoconocimiento.
e) Cuestionamiento de lo evidente.
27. Una parte importante del ejercicio cr铆tico es identificar y superar prejuicios personales, culturales o hist贸ricos que pueden limitar nuestra comprensi贸n. Es una naturaleza de la cr铆tica filos贸fica denominada:
a) Reflexi贸n racional.
b) Desaf铆o a los prejuicios.
c) Propuesta constructiva.
d) Reflexi贸n y autoconocimiento.
e) Cuestionamiento de lo evidente.
28. Aunque el acto cr铆tico suele implicar se帽alar problemas o debilidades, su objetivo es generar nuevas perspectivas o soluciones que sean m谩s s贸lidas y coherentes. Es una naturaleza de la cr铆tica filos贸fica denominada:
a) Reflexi贸n racional.
b) Desaf铆o a los prejuicios.
c) Propuesta constructiva.
d) Reflexi贸n y autoconocimiento.
e) Cuestionamiento de lo evidente.
29. Analiz贸 los l铆mites y las posibilidades del conocimiento humano en obras como Cr铆tica de la raz贸n pura, estableciendo nuevas bases para la epistemolog铆a.
a) Arist贸teles.
b) S贸crates.
c) Rousseau.
d) Inmanuel Kant.
e) Friedrich Nietzsche.
30. Los conocimientos se fundan en el razonamiento, sostiene la tendencia filos贸fica.
a) Criticista.
b) Esc茅ptica.
c) Cartesiana.
d) Dogm谩tica.
e) Idealista.
31. Cuando se calcula la velocidad de una c谩psula que volver谩 del espacio exterior a la atm贸sfera terrestre, la f铆sica hace un/una:
a) An谩lisis.
b) Inferencia.
c) Inducci贸n.
d) Especulaci贸n.
e) Deducci贸n.
32. La hip贸tesis se define como:
a) Una inferencia.
b) Una suposici贸n.
c) Un conocimiento.
d) Una comprobaci贸n.
e) Una afirmaci贸n.
馃獢2025-I_Sem_ 05: "Los Procesos Cognitivos" 馃尀
Pr谩ctica: Semana 05
UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN MART脥N
CENTRO PRE-UNIVERSITARIO
CICLO REGULAR 2025 – I
(verano)
PSICOLOG脥A
Los Procesos Cognitivos
馃憠 A. Pensamiento
y Lenguaje 馃幆
1. Capacidad cognitiva que refiere a la operaci贸n intelectual mediante la cual una
persona procesa y organiza informaci贸n:
a) Lenguaje
b) Pensamiento
c) Inteligencia
d) Atenci贸n
e) Concentraci贸n
2. No pertenece a las caracter铆sticas de pensamiento:
a) Surge del conocimiento sensorial.
b) Es un proceso simb贸lico
c) Tiene como medio de expresi贸n el lenguaje.
d) Establece relaciones de semejanza, diferencia, casualidad, efecto, espacio, tiempo, cantidad, calidad y otras relaciones.
e) No se puede evaluar y Solucionar problemas.
3. ¿Qu茅 es el pensamiento cr铆tico?
a) El proceso de aceptar informaci贸n sin cuestionarla.
b) La capacidad de recordar informaci贸n sensorial.
c) La habilidad para analizar, evaluar y formar juicios basados en evidencia.
d) El uso de la memoria a corto plazo para resolver problemas.
e) La capacidad de realizar m煤ltiples tareas al mismo tiempo.
4. ¿Cu谩l es la diferencia entre el pensamiento convergente y el divergente?
a) El pensamiento convergente encuentra una soluci贸n correcta, mientras el divergente busca m煤ltiples soluciones posibles.
b) El pensamiento convergente es creativo, mientras el pensamiento divergente es l贸gico.
c) El pensamiento convergente se usa solo en problemas matem谩ticos, mientras el pensamiento divergente se usa en el arte.
d) El pensamiento convergente no requiere esfuerzo, mientras que el divergente es autom谩tico.
e) El pensamiento convergente es emocional, mientras el divergente es racional.
5. ¿Qu茅 es la afasia?
a) Un trastorno de la memoria a corto plazo.
b) Una forma de pensar abstracta y creativa.
c) La p茅rdida de la memoria visual.
d) Un trastorno del lenguaje que afecta la capacidad de comunicaci贸n.
e) La capacidad de hablar varios idiomas.
6. ¿Qu茅 es el pensamiento divergente?
a) La capacidad de resolver problemas siguiendo una secuencia l贸gica fija.
b La habilidad para generar m煤ltiples soluciones posibles a un problema.
c) La capacidad de recordar informaci贸n sensorial.
d La habilidad de mantener la atenci贸n en una tarea espec铆fica.
e) La capacidad de recordar hechos y eventos espec铆ficos.
7. ¿Qu茅 es el pensamiento anal铆tico?
a) La capacidad de generar diversas soluciones a un problema.
b) La habilidad para dividir un problema en partes m谩s peque帽as y manejables para su an谩lisis.
c) La capacidad de realizar m煤ltiples tareas al mismo tiempo.
d) El proceso de aceptar informaci贸n sin cuestionarla
e) La habilidad de recordar hechos y eventos espec铆ficos.
8. ¿Cu谩l es la primera etapa del desarrollo del pensamiento seg煤n Jean Piaget?
a) Etapa de las operaciones formales.
b) Etapa preoperacional.
c) Etapa sensoriomotora.
d) Etapa preconsciente.
e) Etapa de las operaciones concretas.
9. ¿En qu茅 etapa del desarrollo del pensamiento los ni帽os comienzan a entender la conservaci贸n de la cantidad?
a) Etapa sensoriomotora.
b) Etapa de las operaciones concretas.
c) Etapa preoperacional.
d) Etapa preconsciente.
e) Etapa de las operaciones formales.
10. ¿Qu茅 caracter铆stica define la etapa preling眉铆stica del desarrollo del lenguaje?
a) El uso de frases completas y gramaticalmente correctas.
b) La producci贸n de sonidos, balbuceos y gestos sin palabras formadas.
c) La combinaci贸n de dos palabras para formar enunciados simples.
d) El uso de palabras aisladas que representan frases completas.
e) La capacidad de comprender y seguir instrucciones complejas.
11. ¿Cu谩l de las siguientes afirmaciones describe mejor el concepto de lenguaje?
a) Un conjunto de sonidos sin significado que se utilizan para comunicarse.
b) Un sistema de s铆mbolos y reglas que permite la comunicaci贸n entre individuos.
c) La capacidad de recordar eventos pasados.
d) La habilidad de realizar tareas motoras con precisi贸n.
e) Un conjunto de im谩genes visuales utilizadas para la comunicaci贸n.
馃憠B. La Inteligencia 馃幆
12. ¿Cu谩l de las siguientes afirmaciones describe mejor el concepto de inteligencia?
a) La capacidad de recordar informaci贸n sensorial.
b) La habilidad para resolver problemas, adaptarse al entorno y aprender de la experiencia.
c) La capacidad de realizar tareas motoras con precisi贸n.
d) La habilidad de hablar varios idiomas,
e) La capacidad de recordar eventos espec铆ficos del pasado.
13. ¿Qu茅 es la inteligencia emocional?
a) La capacidad de resolver problemas matem谩ticos complejos.
b) La habilidad de realizar m煤ltiples tareas al mismo tiempo.
c) La capacidad de aprender nuevos idiomas r谩pidamente.
d) La habilidad para identificar, comprender y manejar las propias emociones y las de los dem谩s.
e) La capacidad de recordar informaci贸n a corto plazo.
14. ¿Qu茅 teor铆a propone que la inteligencia es una habilidad general 煤nica?
a) Teor铆a de las inteligencias m煤ltiples de Gardner.
b) Teor铆a tri谩rquica de Sternberg.
c) Teor铆a del factor g de Spearman.
d) Teor铆a del desarrollo cognitiva de Piaget.
e) Teor铆a del aprendizaje social de Bondura.
15. ¿Cu谩l es el concepto perteneciente a la teor铆a de las inteligencias m煤ltiples de Howard Sardner?
a) La inteligencia es una habilidad 煤nica y general
b) La inteligencia se mide solo a trav茅s de pruebas estandarizadas.
c) La inteligencia est谩 determinada 煤nicamente por factores gen茅ticos.
d) Existen varias formas de inteligencia, cada una independiente de las dem谩s.
e) La inteligencia no puede ser mejorada con la pr谩ctica o el aprendizaje.
16. ¿En qu茅 consiste la dimensi贸n de “operaciones" de Guilford?
a) Los tipos de informaci贸n procesada por la mente.
b) Las habilidades y procesos mentales utilizados para operar con informaci贸n.
c) Los resultados y formas de la informaci贸n procesada.
d) La capacidad de resolver problemas matem谩ticos.
e) La habilidad para recordar hechos y conocimientos generales.
17. ¿Qu茅 representa el factor de "fluidez verbal" en la teor铆a de Thurstone?
a) La capacidad de resolver problemas matem谩ticos complejos.
b) La habilidad para recordar hechos y eventos espec铆ficos.
c) La capacidad de generar palabras r谩pidamente y con facilidad.
d) La capacidad de adaptarse a nuevas situaciones.
e) La habilidad de reconocer patrones visuales.
18. ¿Cu谩l es una prueba de inteligencia ampliamente usada?
a) Prueba de aptitud f铆sica.
b) Test de memoria a corto plazo.
c) Test de Coeficiente Intelectual (CI) de Wechsler.
d) Prueba de habilidades art铆sticas.
e) Test de personalidad de Rorschach.
19. ¿Cu谩l de las siguientes habilidades es parte de la inteligencia emocional?
a) Habilidad para resolver ecuaciones algebraicas.
b) Capacidad de razonamiento l贸gico y abstracto.
c) Reconocimiento y manejo de las emociones propias y ajenas.
d) Habilidad para aprender nuevos idiomas r谩pidamente.
e) Capacidad de realizar tareas f铆sicas complejas.
20. ¿Qu茅 componente de la inteligencia emocional implica la capacidad de motivarse a uno mismo?
a) Empat铆a.
b) Autorregulaci贸n.
c) Automotivaci贸n.
d) Habilidades sociales.
e) Autoconciencia.
21. ¿Cu谩l es el componente de la inteligencia emocional que Se refiere a la capacidad de establecer y mantener relaciones saludables productivas?
a) Autoconciencia.
b) Empat铆a.
c) Automotivaci贸n.
d) Autorregulaci贸n.
e) Habilidades sociales.
a) Lenguaje
b) Pensamiento
c) Inteligencia
d) Atenci贸n
e) Concentraci贸n
2. No pertenece a las caracter铆sticas de pensamiento:
a) Surge del conocimiento sensorial.
b) Es un proceso simb贸lico
c) Tiene como medio de expresi贸n el lenguaje.
d) Establece relaciones de semejanza, diferencia, casualidad, efecto, espacio, tiempo, cantidad, calidad y otras relaciones.
e) No se puede evaluar y Solucionar problemas.
3. ¿Qu茅 es el pensamiento cr铆tico?
a) El proceso de aceptar informaci贸n sin cuestionarla.
b) La capacidad de recordar informaci贸n sensorial.
c) La habilidad para analizar, evaluar y formar juicios basados en evidencia.
d) El uso de la memoria a corto plazo para resolver problemas.
e) La capacidad de realizar m煤ltiples tareas al mismo tiempo.
4. ¿Cu谩l es la diferencia entre el pensamiento convergente y el divergente?
a) El pensamiento convergente encuentra una soluci贸n correcta, mientras el divergente busca m煤ltiples soluciones posibles.
b) El pensamiento convergente es creativo, mientras el pensamiento divergente es l贸gico.
c) El pensamiento convergente se usa solo en problemas matem谩ticos, mientras el pensamiento divergente se usa en el arte.
d) El pensamiento convergente no requiere esfuerzo, mientras que el divergente es autom谩tico.
e) El pensamiento convergente es emocional, mientras el divergente es racional.
5. ¿Qu茅 es la afasia?
a) Un trastorno de la memoria a corto plazo.
b) Una forma de pensar abstracta y creativa.
c) La p茅rdida de la memoria visual.
d) Un trastorno del lenguaje que afecta la capacidad de comunicaci贸n.
e) La capacidad de hablar varios idiomas.
6. ¿Qu茅 es el pensamiento divergente?
a) La capacidad de resolver problemas siguiendo una secuencia l贸gica fija.
b La habilidad para generar m煤ltiples soluciones posibles a un problema.
c) La capacidad de recordar informaci贸n sensorial.
d La habilidad de mantener la atenci贸n en una tarea espec铆fica.
e) La capacidad de recordar hechos y eventos espec铆ficos.
7. ¿Qu茅 es el pensamiento anal铆tico?
a) La capacidad de generar diversas soluciones a un problema.
b) La habilidad para dividir un problema en partes m谩s peque帽as y manejables para su an谩lisis.
c) La capacidad de realizar m煤ltiples tareas al mismo tiempo.
d) El proceso de aceptar informaci贸n sin cuestionarla
e) La habilidad de recordar hechos y eventos espec铆ficos.
8. ¿Cu谩l es la primera etapa del desarrollo del pensamiento seg煤n Jean Piaget?
a) Etapa de las operaciones formales.
b) Etapa preoperacional.
c) Etapa sensoriomotora.
d) Etapa preconsciente.
e) Etapa de las operaciones concretas.
9. ¿En qu茅 etapa del desarrollo del pensamiento los ni帽os comienzan a entender la conservaci贸n de la cantidad?
a) Etapa sensoriomotora.
b) Etapa de las operaciones concretas.
c) Etapa preoperacional.
d) Etapa preconsciente.
e) Etapa de las operaciones formales.
10. ¿Qu茅 caracter铆stica define la etapa preling眉铆stica del desarrollo del lenguaje?
a) El uso de frases completas y gramaticalmente correctas.
b) La producci贸n de sonidos, balbuceos y gestos sin palabras formadas.
c) La combinaci贸n de dos palabras para formar enunciados simples.
d) El uso de palabras aisladas que representan frases completas.
e) La capacidad de comprender y seguir instrucciones complejas.
11. ¿Cu谩l de las siguientes afirmaciones describe mejor el concepto de lenguaje?
a) Un conjunto de sonidos sin significado que se utilizan para comunicarse.
b) Un sistema de s铆mbolos y reglas que permite la comunicaci贸n entre individuos.
c) La capacidad de recordar eventos pasados.
d) La habilidad de realizar tareas motoras con precisi贸n.
e) Un conjunto de im谩genes visuales utilizadas para la comunicaci贸n.
馃憠B. La Inteligencia 馃幆
12. ¿Cu谩l de las siguientes afirmaciones describe mejor el concepto de inteligencia?
a) La capacidad de recordar informaci贸n sensorial.
b) La habilidad para resolver problemas, adaptarse al entorno y aprender de la experiencia.
c) La capacidad de realizar tareas motoras con precisi贸n.
d) La habilidad de hablar varios idiomas,
e) La capacidad de recordar eventos espec铆ficos del pasado.
13. ¿Qu茅 es la inteligencia emocional?
a) La capacidad de resolver problemas matem谩ticos complejos.
b) La habilidad de realizar m煤ltiples tareas al mismo tiempo.
c) La capacidad de aprender nuevos idiomas r谩pidamente.
d) La habilidad para identificar, comprender y manejar las propias emociones y las de los dem谩s.
e) La capacidad de recordar informaci贸n a corto plazo.
14. ¿Qu茅 teor铆a propone que la inteligencia es una habilidad general 煤nica?
a) Teor铆a de las inteligencias m煤ltiples de Gardner.
b) Teor铆a tri谩rquica de Sternberg.
c) Teor铆a del factor g de Spearman.
d) Teor铆a del desarrollo cognitiva de Piaget.
e) Teor铆a del aprendizaje social de Bondura.
15. ¿Cu谩l es el concepto perteneciente a la teor铆a de las inteligencias m煤ltiples de Howard Sardner?
a) La inteligencia es una habilidad 煤nica y general
b) La inteligencia se mide solo a trav茅s de pruebas estandarizadas.
c) La inteligencia est谩 determinada 煤nicamente por factores gen茅ticos.
d) Existen varias formas de inteligencia, cada una independiente de las dem谩s.
e) La inteligencia no puede ser mejorada con la pr谩ctica o el aprendizaje.
16. ¿En qu茅 consiste la dimensi贸n de “operaciones" de Guilford?
a) Los tipos de informaci贸n procesada por la mente.
b) Las habilidades y procesos mentales utilizados para operar con informaci贸n.
c) Los resultados y formas de la informaci贸n procesada.
d) La capacidad de resolver problemas matem谩ticos.
e) La habilidad para recordar hechos y conocimientos generales.
17. ¿Qu茅 representa el factor de "fluidez verbal" en la teor铆a de Thurstone?
a) La capacidad de resolver problemas matem谩ticos complejos.
b) La habilidad para recordar hechos y eventos espec铆ficos.
c) La capacidad de generar palabras r谩pidamente y con facilidad.
d) La capacidad de adaptarse a nuevas situaciones.
e) La habilidad de reconocer patrones visuales.
18. ¿Cu谩l es una prueba de inteligencia ampliamente usada?
a) Prueba de aptitud f铆sica.
b) Test de memoria a corto plazo.
c) Test de Coeficiente Intelectual (CI) de Wechsler.
d) Prueba de habilidades art铆sticas.
e) Test de personalidad de Rorschach.
19. ¿Cu谩l de las siguientes habilidades es parte de la inteligencia emocional?
a) Habilidad para resolver ecuaciones algebraicas.
b) Capacidad de razonamiento l贸gico y abstracto.
c) Reconocimiento y manejo de las emociones propias y ajenas.
d) Habilidad para aprender nuevos idiomas r谩pidamente.
e) Capacidad de realizar tareas f铆sicas complejas.
20. ¿Qu茅 componente de la inteligencia emocional implica la capacidad de motivarse a uno mismo?
a) Empat铆a.
b) Autorregulaci贸n.
c) Automotivaci贸n.
d) Habilidades sociales.
e) Autoconciencia.
21. ¿Cu谩l es el componente de la inteligencia emocional que Se refiere a la capacidad de establecer y mantener relaciones saludables productivas?
a) Autoconciencia.
b) Empat铆a.
c) Automotivaci贸n.
d) Autorregulaci贸n.
e) Habilidades sociales.
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